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父女相见抱头大哭。
哭罢，苗小姐将清军攻城母亲自尽，自己逃出等一一告诉父亲。
苗将军泪湿衣襟，顿足捶胸。
苗将军一家三口，分在徐州、扬州两城，不想两城同开战火，都是太平军大败，苗将军丢了一只左臂，苗夫人撞柱身亡，苗小姐安然无恙，流落几日与父重逢，比起太平军中其他将士老小，算是不幸中的万幸。
山寨杀鸡宰羊欢庆苗将军父女相逢。
从此，山寨中多了一个武艺高强的女寨主。
这苗秀英芳龄十九，聪明美貌，胆识过人。
自幼跟父亲学文习武，琴棋书画样样精通，一身轻功更是了不得，丈五高墙能一跃而过，一柄三尺龙泉剑无坚不摧，三五条大汉近不得身。
苗新有了女儿做帮手，更是如虎添翼。
他们杀富济贫，惩恶扬善，深受百姓爱戴，周围十乡八里的血性男儿纷纷前来投靠，无奈山不大，寨也小，远近几十里大都是贫苦山民，虽有大路，但为山道，来往过境之人也大都是打柴樵夫、挖药山民，商贩根本不敢打此过，因此山寨并不富裕，无法留下许多兵勇。
苗将军只选十五人常驻山寨，跟随左右，其余劝其返村。
为使这些人能学上点武功，一为强身健体，二为保村庄平安，不受毛贼欺辱，苗秀英隔三岔五到各村庄指点年轻人舞刀弄枪。
且说离山寨东南七八里处的岳家巷（今来安县扬郢乡岳巷村）有座华陀寺是周围几十里较大的一座寺庙，占地近十亩，有殿堂、禅房几十间，原来寺里有住持方丈，法号顶明，精通中医，大山中有的是各种中草药。
顶明方丈常帮助周围山民医疗治病，救苦救难，但从不收钱，老百姓把寺庙叫作华陀寺。
周围山民和远近香客对寺院也从不吝啬。
因此终年钟声悠扬，香火旺盛。
可有一年不知从哪来了个游方僧，自称济世和尚。
此和尚人高马大，一身好武功，顶明方丈惜才，留下济世和尚做护寺。
岂料这济世和尚是个不守戒规，好色成性无恶不作的恶徒。
进寺不到一个月就害死了方丈，撵走了几名寺中大师，谋取了住持之位。
从此，许多事佛和尚看不惯济世和尚的轻浮好色，贪酒吃劳，一个个离寺而去，剩下的十几名和尚大都是六根未净的混事主儿，整天跟着济世和尚喝五吆六，横行乡里，谁家的大姑娘、小媳妇要是有三分姿色，被这恶和尚看中，谁家就算倒了霉。
近来济世和尚听说茅草岭被太平军一败将苗新父女占山设寨，除恶扬善，杀富济贫，深受百姓拥戴，心中不悦，但知苗新是武艺高强，带过兵，打过仗，见过世面的人。
济世和尚不敢轻举妄动，行恶也回避这地方。
再说这苗新也听周围百姓说过华陀寺里有一帮无恶不作、欺男霸女的和尚，为首的济世和尚人高马大，武功高强。
但自从他在茅草岭主山寨以来，这帮和尚就有所顾忌，平日也不到这一带骚扰。
因此，苗新也没太放在心上，只是井水不犯河水，各行各的事。
可近些日子济世和尚不断听人说，那苗新有个女儿，叫苗秀英，有沉鱼落雁之貌。
这济世和尚的人生学说是"
宁可花下死，做鬼也风流"
。
听说苗秀英美若天仙，按捺不住邪火，恨不得立即能将苗秀英搂入帐内。
自古"
色"
字头上一把刀，济世和尚是欲火心中起，恶从胆边生。
一天，济世和尚带着十几名手下，心怀鬼胎，前往山寨拜见，想先睹苗小姐芳容后，再伺机下手。
苗新见济世和尚前来拜山，猜到这和尚是黄鼠狼给鸡拜年-没安好心。
但出于礼节，还是按江湖规矩接待了他。
因这和尚拜山不怀好意，进寨后茶过三杯也没见着苗秀英，以为苗秀英在房里不愿见他。
就故意说："
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