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一番挥毫泼墨后，公孙瓒和刘德然看着笔墨在纸上沁润的痕迹，都不住地赞叹：“墨迹润而不洇、散而不漫、层次分明、痕迹清晰……好，实在是太好了！”
见公孙瓒和刘德然这么喜欢净皮宣纸，阿备这个制作人也十分开心，就像被夸做的菜好吃的厨子一样，觉得与有荣焉。
同时，客观使用者的好评也让阿备对接下来的计划更加充满了信心。
公孙瓒和刘德然临走时，阿备各送了他们十刀净皮宣纸。
十刀纸听起来挺多的，但汉代的一刀纸只有二十五张，所以总的来说数量并不算多（注2）。
但即使是这样，也把公孙瓒和刘德然高兴得几乎要飞起来了。
没办法。
纸这种东西作为书写载体，虽然相对而言比较便宜。
到了古代社会的后期，也基本上在普通人中普及了。
但那也只是针对低档的或者中档的纸张。
真正高档的纸张，一直以来都是顶级奢侈品。
比如宋代最高端的澄心堂纸，据说一张就要卖一百两黄金，而且还是有价无市！
刘敞送了欧阳修十张澄心堂纸，把欧阳修给高兴坏了，当即作了一首诗来赞美这件事。
后来欧阳修又转赠了两张澄心堂纸给梅尧臣，梅尧臣也高兴得专门作了一首诗。
如今公孙瓒和刘德然一下子得了十刀当世最顶级的净皮宣纸，自然高兴得合不拢嘴了。
第二天，阿备在出发去雒阳城之前，专门去见了卢植和皇甫嵩，各送了他们二十刀净皮宣纸。
卢植和皇甫嵩对这批纸自然也是赞不绝口、欢喜不已。
阿备这一次进雒阳城，主要是想要找个写字写得好看的人帮他把《血鞋记》给抄写出来。
阿备花了那么多时间精力制作净皮宣纸，就是为了制作出一本精美的话本子，为之后的计划铺路。
既然要制作精美，那么纸要用最好的、墨要用最好的，里面的字画自然也要用最好的。
可惜阿备自己的字实在太丑，上不得台面，要不然行动力十足的他早就唰唰唰地写好了。
不过对此，阿备也十分心大地表示——没关系，不就是工作外包吗？身为现代文明产业链的一环，老早就熟悉这套工作模式了，没什么好想不开的。
阿备来到自己熟悉的书舍，向老板询问可有适合的愿意代写的人。
阿备花钱向来豪爽，这次的佣金也给得足足的，书舍老板自然莽足了劲儿给他各种找人。
可惜阿备看了好几个候选人的书法作品，都觉得不满意。
“先生对书法的要求如此之高，只怕这样的人不太好找。
我听说太学前近日新增了一块石碑，雒阳城中喜爱书法的人有不少都跑去观摩了。
先生不如去那里碰碰运气？”
书舍老板提议道。
阿备觉得这个提议很有道理，便又出了雒阳城去到太学石碑前，期望原主刘备的极品抽卡体质能助他一臂之力。
阿备心想：咱也不贪心，只要能再抽出一张ssr就行了！
就在阿备默默地向原主汉昭烈帝祈祷锦鲤改命的时候，一个咒骂声突然传入了他的耳中。
“钟繇，你又丢下工作跑出来了！”
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