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这些对于本是修仙者的石破天，自然完全不是什么太大的考验。
只要修炼了基础功法，晋级筑基期的修士，无论是自身的记忆力之强，对自身的控制能力之精微，都已经不是凡人能够相比的。
毕竟在那些符箓和法术的修习上，比起日常的书写实在复杂太多了。
因此只要能够修炼有成的修士，一般稍微花些时间练习一下，本身在日常书法上的造诣，基本上都不会差的人。
至于考试作答的那些格式与忌讳，在松山书院都已经有专门的教授。
而且府试的题目虽说是知府所出，但都是从一定范围内选择出来的。
石破天根据所读的那些儒家典韦，自然而然是从中获取作答的灵感。
石破天知道这种府试的结果，很多情况下会带有个人喜好，特别是出题人与阅卷人的喜好，往往决定了考试的最终结果。
因此考生在考卷的内容中，能够一定程度的投他人所好，自然是一个非常重要的因素，从而更容易受到考官的青睐。
石破天明白自己选择以入世来修行，就要明白在科考过程中的一些事情。
并且能够利用已知的那些因素，不管是有利与不利的因素，都是他在入世修行的时候，非常重要的一种适应能力。
修士在漫长的修炼生涯当中，不可能在任何时候和情况下，都能够拥有事事如意的好运，需要随时做出最正确的决策。
而放在科举考试的过程当中，一个人对于儒家典籍的理解，是否能适应科考的各种情况，本身也算是对一个人的考验。
事实上，无论是在修仙界，还是在世俗界，对于单一的一个人来说，都会是一个巨大的染缸，不是可以随便做出改变的事情。
现在石破天既然已经选择了这条路，那他就必须要为此同样的入乡随俗。
凭借石破天在这些方面的造诣之高，对手中考题自然很快已经胸有成竹。
石破天在作答起来非常的顺利，加上这书写文字跟刻画符箓，两者直接相比较起来，过程真的是容易太多了。
而他更是不似普通的考生那般，容易被外界的一些情况所干扰。
不过纵然石破天由于书写速度快，手中考卷非常顺利的完成作答，却并不能直接上交自己的考卷，而直接离开考场的范围。
事实上，只要学子进入了考场参加考试，就算是在中途出现生病，甚至直接有人死亡，无法再继续作答下去，都不允许提前交卷和离开。
因此无论是否愿意继续待在考场，在考试的前后三天时间里，学子日常的吃喝拉撒睡，都只能在这个小空间里完成。
三天两夜之后，当府试规定的考试时间一到，宣布答题时间结束的锣声，便在考场的几个地方敲响了。
而在完成对所有考卷的封卷之后，参加府试的学子才允许离开考场。
因为每年府试的最终结果，会由专人送到学子的原籍地，所以学子府试结束后的时候，一般都是各自回去等待结果。
并且在府试中成绩优异的考生，若是被当地知府或知县看中的，还有可能被推荐到国子监，前往京城接受更好的深造。
那些幸运进入国子监的外地学子，可以直接在京城参加之后的乡试。
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