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第63章虚拟现实游戏
因为原身的记忆太多太庞杂了，陈元光并不是完整接收了全部，而是事件触后才会唤醒相关机制。
加上这具身体小时候就跟着父母离开家族所在片区生活，也没有接受过完整的家族教育，因此对于很多冷门常识并不太了解。
陈元光现原身记忆中，原身的父亲倒是去狮城呆过一段时间，只是回来后从来没有在他面前提起过去那边做什么。
通过这段记忆，陈元光猜陈家在那边也有产业，只能等后续再打探了。
陈元光感慨：“这就是aI的伟力，把人类管辖的区域压缩到不足地球面积的o.o1%。”
施蕙兰讲起这些来倒是兴致勃勃，她说：“是啊，你选的那个公共选修课的教授，萨玛德之前就做过相关研究。
他认为aI对社会制度变革起到的作用是颠覆性的，之前不管是一战、二战还是三战，甚至追溯到远古时期，区域的社会制度是人决定的，群体性共识共同决定了制度。
而阿尔法出现后，它是靠武力和管理能力，让大多数人或主动或被动接受它的管理。
aI强制让aI的这套管理制度成为了人类的共识。”
现实世界中已经过去了两年时间，陈元光从一名大学生和网络作家成长成为了著名科学家和企业家，而在大马的未来时空，他依然是个默默无闻的学生，在马来亚大学蛰伏。
在马来亚大学的食堂里，陈元光和施蕙兰周围有其他同学，周遭却只能听到他们两个的声音，其他声音都被隐藏在座位周围的消音装置给屏蔽掉了。
现实世界里常年冲浪的陈元光，大致知道大家对于社会制度形成的理解，有历史论，有群体意识论，各种各样的说法都有，像aI这种多少有点机械降神的味道了。
“我觉得这是因为aI的生产力优势，对于人类管理社会造成了碾压的优势，所以人类管理的区域在aI面前才会毫无还手之力。
如果把对生产力的追逐也看作是群体性意识的一部分，那么阿尔法对人类的管理也能够纳入到之前的理论体系中来。”
施蕙兰听完后认真地看着陈元光：“没想到你偏向于生产力决定论，这是很小众的认知方向，也难怪你和萨玛德能相处得来。”
老实说被萌妹盯着看，并且和伱认真交谈，周围除了你们两个外没有任何其他的声音，这种感觉还不错。
让陈元光隐藏许久的表达欲被重新激活。
“如果不是解决了能源问题和劳动力来源问题，人类社会也不会迎来现在的黄金时期。”
陈元光说：“所以会偏向于这种观点不是很正常吗？”
施蕙兰说：“如果论生产力总量的话倒也没错，但是这些生产力里的绝大部分都被阿尔法操控，操控他们去哪里，用到哪里。
人类免费获得的是很少的一部分。
而且都新历313年了，大部分人还是在用电脑和手机，无非是实体屏幕变成了虚拟屏幕，手机变成了手表，表现形式变了本质没有变。
只有少数人能够买得起虚拟头盔，虚拟头盔里的游戏大部分还是来自三战以前。”
陈元光和施蕙兰打了这么久交道，如果说萨玛德是阿尔法的反对者，那么施蕙兰就是中立态度，不认为阿尔法是救世主也不认为阿尔法的出现是坏事。
她能站在相对客观的角度来讲述现实，不像萨玛德老是带有浓重的个人情感在里面。
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