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“我可没有那么说，女子自然也要站于人前的。”
刘邦反驳。
“一派胡言，朕偏要这日月当空。”
当了皇帝之后的武曌听着这些发言，也是心中愠怒。
就是惯的他们臭毛病，这宋朝皇帝当真是软弱不堪。
王安石不屑的冷哼一声，“这些老顽固，就会打着正统的名义，干着小人的行径。”
他变新法之时，这伙人没少给他下绊子，脏名也多是被他们强安的。
“程颐之奸，世间罕见。”
苏轼对程门那一派人都没有好感，扯着古礼的名义不干人事。
秦观也是气愤的说：“狗屁不通的文章拿出来丢人现眼。”
还记得当年程颐批评他诗歌的仇呢。
【二程的四传弟子朱熹，创出了一套朱子理学，提出女人“饿死事极小，失节事极大”
，正式为女人守节定了调子。
朱熹为女人划了一个圈，这个圈子严格限制了女人的性自由。
可怕的是，朱熹是一个文化人，他划的这个圈子，由于文化的传播，化为女人的自觉行动。
朱熹之后，女人彻底演变为男人的奴仆和附庸，“曲不可争，直不可讼”
，男人可休女人，而女人没了离婚、改嫁的自由，只能一棵树上吊死，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一但确定下嫁给了谁，哪怕只是订婚，就将一生寄于这个人身上了。
这个人死了，或守寡终生，或自杀殉夫，不许别的男人碰一下，从这个方面来说，他是女子不死不休的仇敌。
】“不仅是女子，这都快成了朕的仇敌了。”
嬴政说道。
有福之人不进无福之家，二嫁的女子在他们这里可受欢迎了，带着孩子的更好。
若是有人敢在嬴政面前说什么女子守节、不可再嫁的话，他当场就得把人砍了。
刘彻翻了个白眼，“还饿死事小呢，要是朕的话，先把你关起来饿个三天，看你还事不事小了。
其实普通百姓大多都不懂什么这学问那学问的，但很现实，女子若是不改嫁，他们去哪里找媳妇，换个生养差的，连个后嗣都留不下来，自然：（）刷完视频后，发现老祖宗统一了
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