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英语是世界最广泛的语言，但每个地方说英语的口音都会有所不同。
当然也不会排除某些人能够练出纯正的美式英语或者伦敦腔。
英语中间杂法语单词，却能分析出一点东西出来。
这当然不是说这些白人会是法国人，高傲的法国人即使会英语，也不大可能使用，除非必要。
但这些能反映出对方属于的国家是英语和法语通用，这样的地方不少，也不多。
加上对方脸型和维族人有些相似，又偏向于地中海白人人种。
李志常判断对方更可能是叙利亚人，来自那个经常战『乱』的地方。
无一例外，那些异常的外国人似乎都有意无意的将咖啡『色』男子包围着。
白素素津津有味的看着这些展品，而室友孙静却百无聊赖了。
不知不觉两人就到了海报展览的那片地区，这些都是古代的冷兵器，样式不一，有盔甲、有大戟、有弓箭。
这些都是一些少数民族战士穿戴的东西，上面的花纹，都极为特别，加上介绍的文字，也能让人津津有味地看下去。
白素素目光最后落到那把古朴长剑上面，发现没有什么文字介绍，不禁有些好奇。
看其样式，以及上面的铭文，白素素突然想到一句诗‘浩然机已息，几杖复何铭’。
这应当是古代修道人的法剑，记得她在图书馆看过一~本~道藏浅析，其中就有对法剑的描述：陕州铁九斤，取赤土作炉，黄土作韬范。
猛火镕铁作汁，面南方上佐天关。
念二十四将真言。
书符二十四道，朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌~泉，以剑投缸中水响作雷声，其云鸣『吟』为妙……。
寥寥数百字道尽法剑锻造工序之繁琐严谨，同时也可看出古代修道人对法剑的重视。
只是那本书也说过，蒙元禁武，满清禁武。
汉人不得持械，道人佩法剑的习惯早已湮灭，而是取代以桃木剑之类。
说明这把长剑，很可能都有数百年历史了。
可惜她学识浅薄分辨不出这法剑是属于正一盟、高玄部、洞神部等等不同流派的哪一家。
其实不但她分辨不出来，即使博物馆请来的学者都说不清这是哪个流派的法剑，因为其中铭刻的符文，并非文献中记载的任何流派。
或许是哪一家隐秘道传。
因为分不出来历，所以自然就没有介绍。
同时白素素发现旁边有个年轻人好像也在看那柄长剑，还有些熟悉，只是看其侧面，却一点都不认识。
这时候突然整座展厅一片漆黑。
然后突然传出枪响。
孙静本来平时大咧咧天不怕地不怕的『性』子，可是此刻却禁不住瑟瑟发抖。
恐慌是传染的，尤其在这一片漆黑还有枪声响起的环境。
白素素却特别冷静，拉住了孙静。
尽量靠着边，告诉她不要动。
其实在这种情况下『乱』动反而更容易出事。
博物馆本身并不拥挤。
空间很大，那种狭小空间下的踩踏事件，发生的概率还是很小，就是怕『乱』跑的时候。
被误伤。
博物馆一定有紧急措施，即使主电源被切断，一定还有备用。
几分钟之内，甚至于几十秒之内，至少能够恢复光明。
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