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倒是一些文吏左官来投的不少，都被融入到将门派之中。
与将门派类似的还有吴家第三大派系的西南派。
所谓西南一派，便是当年咒水之难后，忠于大明的一些西南土司和抗金将领被金廷追剿，在当年吴家的帮助下逃往南洋投靠吴家的这批人和他们的后代为主的吴氏家臣势力。
这里面有一些是原本的农民军残部，所以跟另一边的以大明军将为主的将门派关系一直不算特别融洽，毕竟出身不同，一个是官一个是贼，各自瞧不起，曾经还在中原大地上杀来杀去，很难不心有芥蒂。
要不是有着其它两派和吴家人在其中做缓冲和润滑，两边能老死不相往来就很不错了。
第四大派系，也是吴家旗下实力最弱但也不容忽视的一派。
归附派顾名思义，就是归附于吴家的手下，相比于前三派基本都是吴家的铁杆家臣，归附派的情况有些不一样，他们的成分主要以当年反金复明的那些江湖组织为首，结合了历年来归附于吴家旗下的南洋夏人家族还有少部分土着甚至是洋人。
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当然后者数量还是比较少的，成分主要是来远东讨生活的穷雇佣兵和在欧洲得罪了权贵而不得不逃亡的小贵族和商人等等。
这些人原本是跟随船队来东方淘金或者避难的欧洲人，但是在见识到了南洋吴家的强大富有和领地的秩序与繁华之后，便起了归附之心。
那时候的殖民者虽然瞧不上土着和夏裔，但是还没有后来那样过分，尤其是贵族体系还没有崩塌的时候，吴家在这些人眼中就跟欧洲那些诸侯邦国的情况基本一样，效忠一位邦国君主对他们这些中下层出身的欧洲人来说并不丢人，反而还是十分具有吸引力的。
由此，吴家就多了这些洋人家臣，人数不多，也就是几十个而已，不过经过二三百年繁衍到现在，也有了上千人的族群，而且他们大多数都已经融入到三里坤民众之中，真正还保持着金发碧眼特征的也没有几个。
归附派归附的这些人包括几个土着小家族已经彻底融入到以吴家为首的三里坤夏裔族群当中。
算是吴家治下的民众，已经不能说是家臣了。
而归附派中另一部分属于江湖组织的那些人手，却一直游离在吴家家臣和外界帮派两种身份之间，既不完全心忠诚于吴家，与那些帮派组织之间的关系也不算完全一条心。
恰巧吴家也需要保留一些与外界交流的通道，尤其是几个夏裔江湖组织发展到后期已经成为了影响力遍布全球的大势力，比如以魔教各派为主的南美夏裔，分舵遍天下的红门和青门等等。
在吴家力不能及的某些地方，办成一些事情还需要这些人的牵线搭桥与帮衬，因此这一部分人就一直在吴家体系下存在下来，到如今已经成为了惯例，每隔几年那些组织都会往这边塞一些人过来。
这些归附的江湖组织人手在三里坤的身份，类似于客卿和掮客，通过帮吴家做事，借助外面的关系为吴家牵线搭桥赚取利益，而吴家也会对他们的人身财产安全提供保护，一旦他们的组织那边有了什么变故，有吴家庇护也是留下一条后路。
这就是夏国过去的世家在乱世之中各方投注，从不把鸡蛋都放在一个篮子里的稳妥做法。
：（）灵气复苏的旁门祖师
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