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至于纳税的红线就更紧了,避税天堂在大明天下地中是不存在的。
虽然大明没有实行高收入多交税的税法,而是一刀切的一体纳税,但谁也别想逃了。
连诸葛为道这样的权贵子弟,也一样得和寻常百姓一样纳税!
甚至他在继承老爷子遗产的时候,一样交了一成半的遗产税——税额不算高,但谁也逃不了,除非长生不死。
否则,哪怕放弃大明国籍了,一个弃籍税也跑不了,而且交的更多!
所以大明这个世家勋贵把持的帝国,才得以在立国一百多年后,依旧保持稳定,也没有丧失最基本的社会公平。
不得不说,这个“祖宗家法”
真要用对了地方,还是蛮好的。
而康熙留给大金子孙的祖宗家法,实际上也保证了大金和来自中华的道教可以在无极谷(费尔干纳盆地)中站稳脚跟,并且以之为中心,在中亚发展壮大。
毕竟在大金不修路,只和外部世界保持有限接触的情况下,中亚当地的势力根本无法和“数理化修仙”
的大金八旗子弟们对抗。
而且有了诸葛世家的“半仙”
,也足以证明“修仙路线”
的正确性。
道教需要实证(大部分宗教都走无法证伪的路线)的弱点又给补上了。
所以林则徐和诸葛为道也不能逼着大金国放弃自己的祖宗家法,但是他们可以重新解释什么是“路”
。
“和师兄,我们不是要修路,而是要修铁路。”
诸葛为道一本正经道,“铁路不是路,只是两根铺在枕木上的铁轨。”
“这个……”
和珅也愣住了,康熙爷驾崩的时候还没铁路呢,所以他老人家所说的“路”
,应该是不包括那种在一排枕木上架两根铁条的东西的。
看见和珅不言语,诸葛为道又笑着说:“如果有外敌入侵,你们只要派人拆下铁轨,再用枕木架了点火一烧,铁轨就被会烧得变了形,就没有用了。”
这道理和珅也是懂的,不过他还是得防着点大明和罗刹。
于是就思索着说:“诸葛师弟,如果你们想要修一条铁路连接罗刹……也不是不能商量的,但是这铁路不能靠近无极谷一千里之内。
而且这铁路修建的时候得用咱们的工匠,你们出点工程师就行。
修好后也不能由你们大明或罗刹国来管理,得由咱们的人来管。
你们大明等着分红就是了。”
这和珅还挺精明的!
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