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生为同室亲,死为同穴尘。
他人尚相勉,而况我与君。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。
冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。
梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
君虽不读书,此事耳亦闻。
至此千载后,传是何如人。
人生未死间,不能忘其身。
所需者衣食,不过饱与温。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。
缯絮足御寒,何必锦绣文。
君家有贻训,清白遗子孙。
我亦贞苦士,与君新结婚。
庶保贫与素,偕老同欣欣。
半夜李牧酒醒了,便挽着白巧巧的手,给他背诵这首白居易的《赠内》诗。
当然这会儿还没有白居易,李牧可以非常不要脸地据为己有。
这首乐府诗的开头就说男女新婚之后,要同生共死,生而同衾,死亦同穴,把感情表达到了极致。
紧接着又用历史上梁鸿孟光、陶渊明、黔娄等等典故,歌颂了那些夫妻和睦的美好感情,表示自己和新婚妻子自己的感情不比他们差,到了结尾处,更表示了要和妻子安贫乐道,纵然是贫穷也要和妻子白头偕老的美好愿望。
虽然白居易此人,并没有能做到他的诗中所表达的意思,但至少在这首诗还是表达了真挚的感情,体现出了新婚男女的恩爱之情。
所以这首诗也成为了一首千古绝唱,一直流传到了千年之后。
在李牧还是一个小男孩的时候,曾读过这首诗,明白了诗文的意思之后,年纪还很小的他便也有了一份美好的愿望,希望自己也能有一份生则同室,死则同穴的爱情。
但他前世时运不济,谈过的几场恋爱都以失败告终,而在他前世那样快节奏的生活状态下,他的那些女朋友,也没一个愿意听他把这首诗念完的。
倒是有一个听他念了几句,但没等他念完,便哈哈大笑起来,骂了声有病就走了。
那次之后,李牧就再也没做过这么傻的事情了。
但这回成亲,李牧不知怎么又想起了这个茬,非得把这首诗又背了一遍。
白巧巧倒是认真听了,但无奈碍于学问,并没有听懂诗文的意思。
李牧只好不厌其烦地给她逐字逐句的解释,等把诗文中的典故都解释一遍,天边也升起了鱼肚白。
白巧巧瞧着快天亮了,羞怯地瞧了李牧一眼。
李牧顿时心领神会,起身拉上了帷幔。
……眨眼便是清晨,白巧巧起了个大早,李牧正在昏睡之中,也被拉起来一道去给孙氏敬茶。
新媳妇儿进门,礼数自然要周到,不然婆婆挑理,日子可要不好过了。
李牧和白巧巧到大堂见了孙氏,献了茶。
孙氏便挽着白巧巧的手又回了他们的新房,李牧想跟着,孙氏也不让,只好悻悻地退了出来。
忽然他想起昨天带回来的官奴,就从大堂出来,晃荡到了前院下人房。
官奴们早早就已经起来了,正在打水洗漱,见到李牧过来了,都赶紧放下手里的事情,聚拢到了他面前。
官奴在教坊司都经受过训练,如何坐、如何立,人少的时候怎么站,人多的时候怎么站,都有规矩。
等李牧来到跟前时,二十个官奴已经站成了四排,每排五个人,整整齐齐的方块队形。
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