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第二天李明和宋涛就跟着宋世平来到了堺港附近的一座渔村。
这里看着很不起眼，可是宋世平却告诉他们，这里可是全日本最大的人市。
日本女人在这个时代地位可以说是非常的低，即便是在现代社会，日本女人在社会上也不见得高到那里去。
所以这个人市每年会往南洋、大明输出大量的日本女人。
李明幸亏遇到了宋世平，要是换个人还未必知道这个地方，就连一般日本当地的小商人也不一定知道。
走进这里才发现，一间间草屋里面，黑压压的挤满了日本女人，一个个面黄肌瘦，明显是营养不良的农家妹子，穿着破旧的衣衫，看到李明进来了，马上都规规矩矩的跪在地上。
任由别人挨个翻看她们的脸。
给李明和宋涛的感觉这里跪着的不是一群女人，而是一群牲畜。
看着那一双双认命的眼神，两个人都觉得心里堵得慌。
两人只待了一会儿，就走出了草屋，接下来的那些草屋，他们也没有了继续看下去的心思。
辽东那些辽民的眼神，带给他们的是悲愤和震撼。
可是这些日本女人的眼神，却是让人无奈。
她们眼神中所表达的意思，就好像自己就是这个命，生下来就本该如此。
宋世平没有进去，而是呆在外面，找了个阴凉的地方大马金刀的坐在那里。
几个这里的日本人对他好像很尊敬，很狗腿的为他端茶倒水。
看到李明和宋涛走出来，宋世平笑着道：“怎么不多看几个地方，这里的草屋里装的都是日本女人，很多都是运到平户的，那里的荷兰人帮他们往南洋送。
大明的海主们有时候也接这样的营生，日本就这么大，赋税又这么高，男人都吃不饱，哪里有粮养活她们。
很多人家有了女娃，养这么大就是为了卖的。
日本算是不错的，你要是去大明，那就更惨。
辽东就不说了，据说现在山西、陕西那边都开始人吃人了，听说老弱妇孺都被当做菜人吃掉。
很多买者卖者都是菜人的父母长辈，他们不忍心吃自己的孩子，就把他卖给别人做菜人，然后用得来的钱买别人的孩子来吃。”
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李明和宋涛听得心里顿时就翻腾了一下，都暗自骂了这个世道一句。
明末清初时的诗人屈大均曾有诗《菜人哀》，记载了此一凄惨的社会现象：夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
得钱三千资夫归，一脔可以行一裏。
两肢先断挂屠店，徐割股腴持作汤。
不令命绝要鲜肉。
片片看入饥人腹。
这就是明末乱世的写照，翻开中国历史，无论哪个朝代更迭的时候，都会出现这样的惨绝人伦景象。
东汉末年的黄巾起义、五胡乱华、五代十国、元蒙崖山之后、明末清初、日本侵华、南京大屠杀。
掀开历史的面纱，我们这个伟大的民族竟然有着这么多不堪回首的黑暗时代，就像是一道道鲜血淋漓的伤疤，至今想起，还能让人捶胸顿足，充满无尽的悲愤。
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