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嬴政皱了皱眉,点头称是:“那就有劳诸位师兄了。”
说着,他起身走到中场,朝众人一礼,跪坐下来,问道:“师兄,我知道赵国,人有贫富之差距,赵王与赵各贵族之间有利益之分歧,高级游侠与底层游侠之间有天渊之鸿沟。”
“那么,为什么会产生这些差距呢?这些日子我想了很多,土地、爵位、财富我都想过,然而始终无法明白。”
“他们之间的关系为何会牢固到如此地步?即便有利益之分歧,也无法将关系斩断。”
“明明是可以互相转化的一个职业,却为什么高级与底层之间有如此大的鸿沟?”
“请师兄教我。”
嬴政说完俯身一礼。
六名儒生相互对视,各自都有些诧异。
嬴政是一个不满十岁的孺子,他们本以为,嬴政即便聪慧,但也不过是个孩子,所会问的问题,也应该只是孩子关心的那些,出格一些也无非就是吃喝玩乐。
但现在嬴政的问题显然已经不是一个孩子应该可以问出的问题。
儒生们惊诧之余,也有些重视。
因为。
嬴政能够问出这样的问题,说明他是一个聪慧的人,而且极其关心民生。
这样聪慧的孩子教起来才轻松。
这样关心民生的孩子才更适合儒家学问。
沉吟片刻,一位儒生越众而出。
他起身,走到嬴政面前,与他面对面跪坐下来,微微弓身一礼,说道:“教。”
嬴政躬身:“请赐教。”
“子孔子曰:周有大赉,善人是富。”
儒生缓缓开口:“人固有德不齐者。
善德者,虽邻人而自爱之也;非善德者,虽父母而犹恨之也。”
“有邻人爱之者,与父母恨之者立于人世间,则邻人爱之者可以累财货,积田土。”
“而父母恨之者,可以溃千金,败产业。”
“于是邻居人爱之者富,于是父母恨之者穷。”
“于是善德者富,非善德者穷。”
“此,所以赵人有贫富者也!”
儒生继续说道:“赵非德邦,而赵王与赵各贵族有得之不齐者也。
德高者,以仁义为利,德下者,以财货为利,这正是赵王与赵各贵族有利益分歧的原因啊。”
“游侠亦有大小之分,大侠者,爱名声胜过爱财宝,行事以仁义为准则,不义之事不为;而小侠爱财宝,胜过爱名声,道德卑下,隳突七国,所求,不过是钱财而已。”
“德之不齐,才是这一切鸿沟的开始啊!”
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