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卷二百四七 二十四岁的韩珞(第2页)

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这一刻,才是他自己。

韩珞打完拳法,深呼吸一口气:既然不能大张旗鼓去直接告诉世界,就慢慢而来。

终有一天,我告诉世界的,不是武学是生命!

人明明可以百病不生,为什么要有医院?而且大肆花钱?为什么有的人已经活到了一百二十岁,可人为什么就是不会醒悟。

韩珞憋屈到想告诉整个世界我来告诉你们,生命到底怎么回事,身体到底

怎么回事。

作为一个身兼哲学,武学,养生,古医四脉学问的男子,

悄悄然,独自一个人,打破了世间学问的隔阂。

因为自古以来,整个人类历史未有。

这样的人出现。

武夫,道家,佛家,医家,研究生命,可不研究哲学,失去很多物质性的基础功夫,谈起来,让百姓摸不着头脑。

哲学易懂,却驳杂,概括文明千秋万象。

生活简单,谁管高深?

韩珞不想震醒世界,但是他知道,有些事必须去做!

韩珞一摆手,返身回学校。

不知觉,身负文气与武气,千古未有大气象。

气质熏陶,更为特殊。

本来读书人气质熏陶为文静,武夫练拳为山岳气质,当一个人学习两脉文化时,尤其精通养生,医学之后,气质尤为突出。

所以韩珞的气质让人着迷却十分特殊。

他不是纯粹只练武的武夫,也不是单纯只读书的翻书人。

一人身兼两脉,更兼通他脉,称之为博。

所以为大学者。

韩珞回到学校,轻轻翻书,定下了课程的讲述内容与方式,当然要先了解那拨学生的性格与喜怒,随机应变,应势而导。

哲学不是死的,而是引导人认识自己的一种方式,武学也是。

哲学是思辨认识自我,武学是身躯变化体验认识自我,最终指向都是一样的。

五天之后,韩珞开始上课。

学院的一切都已安排妥当,院长迪兰加西亚,哲学系博导约瑟夫,心理系院长贝伦艾登,以及管理学院的一位上层投资人物。

没有别的,韩珞的身份是未来研究室的社员,所以才见到了那位上层投资人物,而且洛矶山的一位心理学退休老博导,也参与了未来研究室的建设,贡献了毕生的学术数据。

未来研究室最强大的,是一组组来自真实的数据,如果一个人去研究,是没有这么多时间去观察整个社会的各个层面并且记录的。

当韩珞面对那群年轻的面孔时,一张张十八九岁的面孔,他有些特殊,也有些陌生的开心。

一眼望穿。

仿佛是周天修当年看自己,一个十九岁的初步练拳的少年,只读了几本哲学书的缓书人。

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