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韩珞一脚踹向老人的屁股。
老人扭了一下，躲开了。”
老人笑了笑，道：“人们弄清楚自己的‘人生五大事’是什么时候，就面临一个特殊的问题，他们明白自己想要去哪里之后，就会问我该怎么办，如何通过途径去往那里？”
“前辈，这不是沦为选择忧郁症的综合体拉？”
韩珞道。
“不然你觉得呢？”
“当人们开始问“我如何才能到达那里”
时，他们就遇到诸如栅栏，障碍物，学习曲线之类的东西。
而我告诉别人，每次遭遇这些，就好像面对一座高山，人们遇到第一座高山时，可以精力旺盛，充满热情，怀抱着‘实现’人生五大事”
的梦想，勇往直前。”
“他们花费数日，数周甚至数年的实践，才找到翻越这座高山的途径。
精力和热情最终让他们寻到答案并征服高山。
不幸的是，山外有山。
也许他们还能够翻越第二座高山时，可是精力和热情会渐渐消退，时间也在不断流逝。”
“遇到第三座高山时，他们的精力，热情和时间业已耗尽。
于是他们放弃了，沦为‘怎么办’的受害者，他们的‘人生五大事’悬于前方的地平线上，却终其一生都无法实现。”
“由于没能实践，领略和经历能够令他们人生圆满的那五件大事，在他们眼中，自己的人生以失败告终。”
“所以说它比抑郁症更可怕，所有的传染病加在一起都赶不上它，人活着却不能达成自己的梦想，没有比这样的人生更悲惨了。”
“这就需要别人的帮助，不要问‘我如何才能从身处之地到达向往之所’，而要问‘从身处之地到达向往之地，谁已经办到’。
接着弄清楚那个人做了些什么，随后效仿他的方法。”
“而几乎无一例外，不管你列出的‘人生五大事’是什么，总有人在历史长河的某个时刻某个地方，实践，领略和经历过你心中所想的事。
你只需效仿他们的行动，就能飞越高山，不必再费力攀登。”
“可是前辈，如果了解了他们的行动之后，并不赞同呢？”
“那就去寻找另一个人。”
“如果你选定的事情确实没有人实践，领略和经历过，那该如何是好？”
韩珞问道。
“那你就去找一个实践，领略和经历过与之相近的事的人，看看你能否借鉴他的某些方法。”
鲸向海道：“在我生活的地方，”
有一句俗语‘现成的车轱辘，不必再发明一次。
’说这句话的人一定有过类似寻找别人的经历。
“
韩珞看着老前辈，久久不语，心中大肆受教。
却恍然，想起了，华夏的积弊，老子的一本书，就被无数的人翻译，翻译来翻译去，让别人看的眼花缭乱，不知道该选哪个版本好。
这些学者，虽然是有益众人，却在另一个层面，恍惚了众人。
佛经厚如海，
道藏厚如海，
书海无涯，生也有涯。
真正的经典，有几本就够了，何必翻译那么多？后人应该是去创造新的文明啊。
韩珞看着天空边下的哈达西明山脉，有些感慨，几千年了，一直循环在一个地方，有意义吗？
傍晚，夕阳出现，老人与韩珞走在了山脉中。
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