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若是太过借助有余涅?剑之能，看似是剑道境界飞涨了，实则是自坏根基，将难有成就上境可能。
但在有识者眼中，有余涅?剑驻世至今，已不知是历经了几多劫数，剑底下又不知是沾了多少剑道大能性命。
剑道修行，不仅需在生死一线中悟彻玄机，更当俱收并蓄，博采众长，融菁华于九畹，最后以孕出自家的法道来，尤其是最后的那“剑道真意”
，更需如此。
所谓操千曲而后晓声，便是如此。
那在这一层上面，借助“有余涅?剑”
之力当然是上乘之法，不独陈珩，这世间剑修闻得此剑名号，大抵都是难免心动。
“昔年大慧寺那位古佛在铸成‘有余涅?和无余涅?两口杀剑后，众仙佛神圣都是瞩目，大慧寺也是迎来了一段风光，只是后来无余涅?剑被大慧寺亲手献给道廷，连有余涅?剑也在前古崩灭之后被血河宗一众仙人趁乱夺
走。
失了这两口杀剑，又因寺中古佛陆续在劫波中寂灭，堂堂大慧寺，才沦落到如今的三流教门模样，大不如前。”
陈珩心下感慨，他视线在吕融身上不动声色停了半晌，终也移开。
尽管门中是有“有余涅?剑”
这等前古至宝，但血河宗的剑道高人，在明面上的数量却似乎并不算多，尚不如同在南乾州的玄酆洞。
如眼前的这吕融，在他身上便无一丝剑道痕迹。
其人气机更如千顷狂波，奔流浩浩，一望便知是将血河宗的道法练到了纯熟，任谁也不敢忽视。
而远在洪鲸天的摩兀陆洲，竟也能遇上一位八派六宗的真传，还是血河宗的出身。
这一位，究竟是何用意?
就在陈珩审度吕融之际，这位血河宗的真传同样也是心头微讶，目光闪动。
他追踪远处那位番苍天国乐阳公的第七子已有余功夫，心中早已有了算计，只待寻到一个好时机，便要发动雷霆一击了。
孰料竟同样也有人盯上了这纨绔子弟。
而那人亦是一名八派六宗的真传，堂堂玉宸的一品金丹。
早在血河宗那时，吕融便曾听闻过陈珩此人，知晓陈珩曾在龙宫选婿中得了紫府第一，力压先天魔宗周师远和一众天外修士，手段的确不俗。
待得陈珩在甘琉药园斩了陈玉枢神降身后，那时近乎九州四海的各大真君都是讶异，连诸派道君都投来了视线，吕融更没道理会错过这等奇闻。
对于六宗的真正英才而言，无论他们对陈玉枢此人行径究竟是心怀鄙薄亦或仰慕。
可作为曾进入过那口“水中容成度命洞天”
，亲眼见识过陈玉枢为他们讲道演法的人。
对于陈玉枢的神通伟力。
似如吕融这等六宗出身的，只怕要比如今玄门八派的年轻一辈要知之更深!
周天运转，生灭一源，道用玄同，斡旋灵枢??
六宗之人多有不称自己为魔宗中人的，而是自号元门，意在同天魔分隔开，有轻视魔类之念。
而陈玉枢之所以被尊为“元师”
，也被八派修士唤做“魔师”
，倒不仅因他一身伟力浩乎沛然，更因此人在洞天内曾多次开坛演法，似乐此不疲，也不设什么身份限碍，六宗年轻修士多有蒙他指点道行的。
连吕融这等血河真传都在陈玉枢道场里受了不小启发，更莫说寻常的魔宗人士了。
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