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第十八章 诚为天下水族诫(第10页)

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他再不开口,恐怕不让他说话。

现在开口,史书所载,宋国好歹有个名字列于此会。

齐茂贤没有开口的资格,他只是点点头,表示雍国也同意。

吴病已不说话,镇杀敖舒意一事,合乎法理。

那么在这个基础上,应江鸿对敖舒意的评价也能算公允,他没有加入太多的主观定义,更多只是描述敖舒意反叛对海疆局势的实质性影响。

龙门书院的院长姚甫,缄而不言。

龙门书院历代守河,他只关心河务。

长河秩序涉及天下权争,书院不应该被卷进漩涡。

应江鸿环视一周,于是拔剑。

“且——等一等!”

这时有个声音道。

应江鸿抬起视线,前排众人皆回头看去——

看到那位“万界洪流摆渡人”

,在最后一排的坐席上,慢慢地站了起来。

他说:“我有异议。”

所以他只是轻轻颔,表示同意。

应江鸿继续道:“长河龙君一生功业卓著,但晚节不保,实在可惜。

祂背弃了人族,也放弃了水族!”

这就是对长河龙君最后的定义了。

祂作为水君失德,作为人族盟友失义。

最后是作为一个背弃者死去。

史笔如铁,要镌此言。

自然是没人有意见的。

无论敖舒意有什么苦衷,有什么理由,是怎样绝望、无奈,不得已而为之——祂举起叛旗,掀狂澜而冲击九镇,公然插手人族海族之间的战争,态度鲜明地支援海族。

这既定的事实,是必死的理由。

而祂已经死了,在九龙捧日永镇山河玺下,不留尘烟,就更没有为祂解释的必要。

不管你曾站在何处,有怎样的功业或身份。

死了就死了,死了什么都不剩下。

齐茂贤安静地站在台下,等待着问题的答案——雍国新政,澜河水族是否在其中?天下之政,水族是否在其中?

无论秦楚,不分齐牧,抑或荆黎魏宋,诸方大人物环坐于天下之台,静看着台上所生的一切。

而应江鸿按住腰间长剑:“长河龙君之罪,虽死莫赎。

龙君既叛,龙宫上下,未有无辜者。

长河龙宫也不再值得我们信任。

今日刑杀龙君干臣,黄河大总管福允钦,诚为天下水族诫之,以警叛心!

诸君可有异议?”

这只是走个过场罢了。

长河龙宫已定论,黄河总管也就没有活下来的理由。

但剑出当有名,公开刑杀还需传长河两岸。

在这天下之台,该走的过场还是要走。

许妄只道:“秦国无异议。”

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