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第76章(第2页)

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他从中获得了力量,不管是否想起,这已经足够了。

——十年无比漫长,长夜终会破晓。

他们一定,会再见。

3、一些写作时用到的补充资料迦陵频伽(梵语:???????,iast:kavi?ka),意译“妙音鸟”

、“好声鸟”

、“逸音鸟”

、“妙声鸟”

,又称作“歌罗频伽鸟”

、“羯逻频迦鸟”

、“迦兰频伽鸟”

、“迦陵毘伽鸟”

,佛教传说生物,外型为人首鸟身,有很长的尾巴,在佛经中说他声音美妙,能颂佛经。

迦陵频伽又可解释为飞天中的一员。

‘阿弥陀经’记载,和共命鸟同样住在极乐净土。

传说中此鸟产自印度,本来出自雪山,山谷旷野中亦多。

迦陵频伽外形颜色黑似雀,喙部呈红色,羽毛十分华美,上身为人,下身为鸟,有翼故能飞。

在卵壳中即能鸣叫,声音清婉。

其声音为天、人、紧那罗、一切鸟类所不及。

西夏用作垂兽,放在屋顶垂脊最前端。

利特流传于西藏珞渝珞巴族。

指一种原始信仰。

珞巴族认为发生天花、麻疹、猩红热、痢疾和流感等传染病,是利特和帮得两个乌佑(鬼)作祟所致。

当流行病在邻村或本村发生时,全村集体在村口扎制两个草人偶像,其中利特乌佑偶像高大,头戴鲜花竹制帽,身佩弓箭,手执大刀、扎枪,两脚横跨大道两边,巨大的生殖器悬于通道上方;帮得乌佑偶像立于其右。

巫师边念咒,边杀公牛、公狗、公鸡各一,将血酒于两偶像上。

窝朗姆鬼名。

流传于西藏珞渝地区珞巴族。

指一种原始信仰,意为死者的鬼魂。

珞巴人认为灵魂是不死的,人死后,人的灵魂脱离肉体而继续存在,这就是“窝朗姆”

,即鬼魂。

鬼魂有善恶之分,祖先的鬼魂是善良的,会庇护他们的子孙。

仇敌的鬼魂则凶恶,会对活人进行报复。

珞巴人认为如果毁坏了尸体,鬼魂就失去了某种活动的能力,不能进行报复。

因此,他们在复仇时。

对被杀死的人要砍去其右手,肢解其尸体,使恶鬼不能报复。

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