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他日益感觉到，刘彻造成的严重后果，必定使推崇儒家成为社会的广泛共识；此时儒家还不足以抗衡霸道，中央的权臣里也没有儒臣，但力量正在快速滋长，必将从霸道的装饰品向真正的王道突破。
促使他有这个想法的，是不久前发生的一件惊险大事：
汉昭帝始元五年（公元前82年），有一名男子进了长安城。
他乘坐着黄牛车，打着画有龙蛇的黄旗，身穿黄衣，头盖黄巾，一看就非凡俗人等。
果然，他熟门熟路地直抵未央宫北阙，对宫门负责传递信息的官员说：“我是卫太子。”
卫太子？汉武帝的儿子卫太子不是早在十年前的巫蛊之乱里就死了吗？
消息火速传到宫内，霍光、汉昭帝都很疑惑和紧张，毕竟卫太子死在外地，一般人都没见过尸体。
民间出于同情，一直流传着卫太子还活着、理应由卫太子继承皇位的谣言。
这事儿如果不能妥善处理，后果会很严重，影响到汉昭帝的合法性。
十年前那场政变死的人太多太多了，长安的市民谁不记得呢，消息不胫而走，数万市民聚集到北阙围观。
诏令下达，一面让公卿、将军、中二千石及以上俸禄的官员去辨认，一面让负责长安戒备的右将军勒兵在旁，防止事变。
由此可见，汉昭帝、霍光可能也拿不准卫太子到底死没死。
那黄衣男人对全城的骚动似乎无动于衷，也没有发表意见或表达诉求。
来到现场辨认的丞相御史等公卿官员，看见他如此平静，没有一个人敢说话，那些曾经见过卫太子的人，此时也不敢言说是非。
十年过去了，谁敢说自己的记忆准确无误呢？
此刻的气氛极为恐怖，可能，有人振臂一呼，臣民们就把黄衣男人抬进未央宫为皇帝；可能，右将军一声令下，虎狼军士们大开杀戒；可能，支持黄衣人和支持汉昭帝的官民混战在一起……
正在此时，京兆尹隽不疑终于赶到，他来自齐地的渤海郡，靠通晓《春秋》而被选为郡文学，后来被汉武帝的绣衣使者，也就是王莽的曾祖父王贺的同僚暴胜之赏识，得以重用，一路升迁至京兆尹。
隽不疑挤进人群，二话没说，直接喝令左右将黄衣人拿下。
围观的官民大惊，有人悄声对隽不疑说，“是不是真的卫太子还不知道呢，先别急，少安毋躁。”
隽不疑说：“诸君对卫太子有什么怕的？春秋时期，卫国卫灵公的太子蒯聩逃亡，卫灵公死后，国君由蒯聩的儿子继承，蒯聩想回来从儿子手里夺取君位，被儿子挡在城外，这件事《春秋》认为是对的。
卫太子已被废掉，所以，这个人不管是不是真的卫太子，不重要，即便是真的，这次来也是自首，是罪人。”
说罢，把黄衣人送往诏狱。
一见此景，一听此言，市民们也就散去了，公卿官员和右将军那绷紧的心也放下来了，一场突如其来的事变有惊无险地结束了。
未央宫里的霍光和汉昭帝，则为隽不疑的临危不惧和“活学活用”
儒家理论而击节赞赏。
霍光尤其觉得，“做实际工作的公卿大臣得通明儒家经术才行”
。
夏侯胜是博士，他敏锐地告诉学生们：
士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俛拾地芥耳。
学经不明，不如归耕。
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就是说，将来从政只要精通儒术，登上公卿高位佩戴青绶紫绶，就像弯腰捡草一样容易。
如果不能精通还想当官，那还不如回家种地。
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