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越裳氏重九译而至，献白雉于周公，曰：“道路悠远，山川幽深。
恐使人之未达也，故重译而来。”
周公曰：“吾何以见赐也？”
译曰：“吾受命国之黄髪曰：‘久矣天之不迅风疾雨也，海之不波溢也，三年于兹矣。
意者中国殆有圣人，盍往朝之。
’于是来也。”
周公乃敬求其所以来。
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这个故事极富诗意，又充满了喜庆色彩。
越裳氏经历了辗转翻译，给周公献上一只白雉。
周公问，我有什么资格受你们的贡献呢？越裳氏通过翻译答道：“在我的国家里，连续三年风调雨顺，大海没有惊涛骇浪，老人说这是因为中原出了圣人，何不去朝贡一番呢。
所以我们就来了。”
看，周公是辅佐幼主，今天的大司马王莽也是辅佐幼主；周公处理了“管蔡之乱”
，稳定了周的政局，王莽也处理了董贤，稳定了汉的政局；周公的德行令越裳氏万里迢迢来献雉，王莽也是如此。
而且周公那么大的功德，只得到了一只白雉，献给王莽的还多出两只黑雉，这岂不是超迈了周公的德泽？
《汉书》指出，越裳氏的位置不在益州的方向，所以这次献雉是王莽自导自演的闹剧。
这极有可能，假如周公时期真的有一个越裳氏，过了一千年，还在同一个地方，还叫同一个名字，其概率微乎其微。
“一千年”
很久，今人说起一千年前的宋朝，会觉得遥远得不得了。
但对汉朝人来说，“一千年”
只是越过秦返回周。
孟子曾说“五百年必有王者兴”
，周公之后五百年有孔子，孔子之后五百年有王莽，从周公至今正好是一千年2。
王莽把雉鸟献给了皇家宗庙，表示祥瑞要向汉朝的列祖列宗报告，而不是归功于自己。
但群臣不难嗅出王莽与周公媲美的味道，当然，眼前这位外戚、权臣，似乎在儒学造诣上比汉朝以往的同类人物如田蚡、霍光等要高得多，人品也更高尚。
这个祥瑞可能会令一些汉廷的官员感到诧异和震惊，但大多数官员会觉得这是锦上添花的好事。
5．汉家天下王氏安
王莽从一位失势的前任大司马，变成了堪比周公之德的帝国掌权者。
这不能不说是上天的恩德。
雉鸟，便是上天恩德的明证。
面对这一祥瑞，群臣纷纷向王政君上奏王莽的功德，首次提出“安汉公”
这个称号：
委任大司马莽定策定宗庙。
故大司马霍光有安宗庙之功，益封三万户，畴其爵邑，比萧相国。
莽宜如光故事。
……莽功德致周成白雉之瑞，千载同符。
圣王之法，臣有大功则生有美号，故周公及身在而托号于周。
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