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二、事先张扬的婚礼
4．被歌颂的少女
身为一名汉朝的贵族少女，王氏——我们姑且这样称呼王莽身份贵重的长女——自幼应该受到了良好的教育。
父亲权倾朝野，又是儒士，持家甚严，带给她的是一种较为典型的性格：
为人婉瘱有节操。
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婉瘱，说明她很文静；有节操，说明她深受儒家影响，颇识大体。
元始三年（公元3年），她十二岁，隐约就知道自己会嫁给皇帝，但随后目睹了兄嫂以及未来的姑家2全都被自己父亲杀死。
最后，十三岁的她还要欢天喜地地嫁给这个孤儿皇帝，并母仪天下。
古往今来，没有人问过她，这段时间里究竟在想些什么？她心里又是何种滋味？在被立为皇后的前夜，她是否安然入眠？
早在吕宽案爆发之前，王莽已经在考虑箕子的婚姻问题了。
皇帝的婚姻意味着新的外戚，所以汉朝在立后这件事情上，总是“亲上加亲”
。
出现权臣时，权臣会从本家族里选择女子，比如上官桀把孙女嫁给汉昭帝，霍光把女儿嫁给汉宣帝；没有权臣的时候，皇帝则免不了被安排外家的女子，比如汉景帝做太子时就被母亲薄太后安排了薄皇后，汉哀帝也早被祖母傅太后安排了傅皇后。
至于箕子，母族卫氏家族已经覆灭，王氏家族既是外戚，又是权臣，选择王氏当皇后没有悬念。
元始三年春，王莽觉得权力已经比较稳固，对应“周代”
3的各项改革也在有条不紊地开展。
箕子的婚姻也属于王莽改革的一大关节，必须用心谋划。
未央宫里，王莽对箕子婚姻的看法引起了广泛的共鸣。
他认为，汉朝自从汉成帝开始，连续两代帝王没有子嗣，归根到底是没有选好皇后。
汉成帝的许皇后搞巫蛊，赵皇后出身歌女；汉哀帝的傅皇后是傅氏家族成员，都不具备当皇后的资格。
应当按照儒家的规范，遵礼节来聘符合关雎之德的女子。
在上奏中，王莽有一句话颇为有趣：
博采二王后及周公、孔子世列侯在长安者适子女。
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王莽为皇后的选择划了一个范围。
所谓“二王后”
，是商周二王的后裔，这是今文经学“通三统”
的说法，就是说一个新朝代要继续维持前面两个朝代的祭祀，以示“批判地继承”
。
秦朝是闰，不被算在内，那么就是商周两朝；“周公、孔子”
，则是儒家最重要的先王或先师；至于列侯，则是包括自己在内的汉朝的贵族阶层，而且是留在长安的上层贵族。
这说明，在当时人的眼中，商周也好，周公孔子也好，并不是什么“古人”
，而是和汉朝密切相关、紧密接续的“近人”
。
打个比方，在21世纪，如果某个爱新觉罗氏（比如启功先生）上了新闻，大家并不会感到好笑，反而觉得蛮亲切；但如果有人自称是宋朝赵家的后裔，别人听到估计会哈哈一笑。
汉朝的士民能够欣然接受王莽效仿周公而居摄、而称帝，与对商、周、孔圣这种并不陌生且很熟悉亲切的感觉有关。
总之，王莽的上奏得到了准许，朝廷开始轰轰烈烈地海选少女。
这期间，吕宽之案爆发，但并未影响选后。
第一批少女的名字、履历报上来，不少是王氏家族的成员。
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