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高祖之约“非刘氏不王”
,然而番君得王长沙,下诏称忠,定著于令,明有大信不拘于制也。
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就是说,刘邦自己就没有遵守这一约定,汉初保留长沙王吴芮,传了五代,到汉文帝时才绝嗣。
这期间汉廷多次下诏褒扬长沙王忠诚,还通过法令维护长沙国建制。
这就说明制度是可以变通的。
怎么变通?
很简单,就是把安汉公扩充为建制完备的公国,为安汉公设计礼仪、赐九锡,并仿效伯禽,册立安汉公国的公子。
比起几年之后的王莽称帝,这篇奏疏的想象力还不够大胆,但这是首次实质突破汉朝现有制度,鼓吹安汉公不仅是尊号,还需有实打实的建制。
奏疏一上,还没讨论实施,恰好吕宽案爆发了。
待到吕宽案渐渐平息,已经是一年后的元始四年春,王莽的女儿也正式嫁作皇后。
吕宽案里,王莽杀叔叔王立、堂兄弟王仁、长子王宇,充实了“诛管蔡”
的名目,还整顿了上层社会,引导了民间思想,他的功业更加完备了。
女儿成为皇后,皇帝对“国丈”
要“尊而不臣”
的说法又冒了出来,这是把陈崇的奏疏变为现实的极好机会。
此时群臣再次审视陈崇的奏疏,不禁发现他的建议十分可行。
王莽的心腹兄弟、太保王舜率先上奏,说王莽兼具“立德、立功、立言”
,堪比伊尹、周公。
在他的带动下,据说有八千多人上书赞同陈崇的奏疏。
在西汉,八千人是什么概念呢?恰好《汉书·地理志》记载了元始二年的长安城人口和户口数——户八万八百,口二十四万六千二百。
也就是说,整个长安城里大概每三十个人就有一个人上书,考虑到识字率,排除掉妇孺幼儿,这个比例是非常惊人的。
在组织动员较为低下的古代,即使出于王莽的授意,若没有深厚的民意基础,覆盖面如此大的人力资源也很难调动。
于是,汉廷破天荒发明了一个新的官职:宰衡。
大概是上书里伊尹和周公的名字出现得太多,伊尹官“阿衡”
,周公官“太宰”
。
取阿衡之“衡”
和太宰之“宰”
合二为一,即为宰衡。
据说,始皇帝在发明“皇帝”
这个词的时候,也是从三皇、五帝中各取一字。
7宰衡的发明,可谓有样学样。
宰衡,究竟是个什么官儿呢?
第一,宰衡是个外朝官职,属于“加官”
的范畴,本质上仍是官僚制度的一员。
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