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井内者也，连连大呼：“小儿何往，莫走，莫走。”
然那小童未睬，不一时，到于洞外，大哭不止。
哭罢，心想：“揭便揭了，倘若那厮果真有宝，岂不失之交臂。”
两下里，去而复返，对井言曰：“我揭便是，但有宝贝与我些，也不枉辛苦这一番。”
井内连连答应。
却不知此举，竟闯下大祸。
小童忽将符纸揭下，但见井内黑气如泉而出，须臾，遁于洞外，反观小童，立时皮开肉绽，七窍流血，死于非命。
那团黑气兀自飘飞，所过之处，草木皆死，所经之方，水竭地荒。
草木死并虫都亡，水竭地荒累兽遭殃。
真乃人间亘古劫，实乃业果该当偿。
自此，善者自有化吉日，恶者业满命终时，自古天道好轮回，试问苍天庇佑谁。
劝君莫为无明事，一心向善好做人。
在这之后，魏国祸起萧墙，王公贵族分庭抗礼，东西二宫只争大位，府兵禁军水火难容。
商贾贪利毒万民，百姓私欲却公心，君臣父子失纲常，夫妻反目乱纷纷。
君王见众合而不群，上下乱矣，其实圣统已断根。
即使富甲于天下，实则昙花一现焉，千里之堤毁于蚁穴，万里河山乱于纲常。
法度再严终有一失，一味刑民不免生乱，不如立乎根本而定乾坤，正本清源以安天下。
于道统宣而不为，亦乎枉然，为而不幼，不得代传。
若自幼及长皆以道统为本，势必人人君子，辈辈豪杰，定一邦而正天下，立一本以延千秋。
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魏国大疫，仅三载，死者不计其数，魏国自此一蹶不振，上下人人自危。
忽一日，有一神人由天而降，见万民苦矣，因仁心使然，不由泪下。
却说此者为何，非是旁人，正乃李云是也。
其人自秦入魏，见此地人人遭瘟，处处染疫，又连年大旱，社稷沦为坵墟，百姓流离失所，发下宏愿，誓要普救众生。
李云半仙之体，不坏之身，自然百毒不侵，然见众生有难，安有不救之理。
即设道场，以昆仑山灵泉法水为民治病，但饮此水者，瘟疫自消，不再复犯，果真有神效也。
魏王知闻此事，即宣入宫廷，封其为‘清虚救苦道德真君’命治除瘟疫，以安万民。
李云日夜不歇，终日劳苦，只要为民治病，但一人之力，微乎其微，安能救得万民。
自思：“如此不是办法，须得寻一上上之策。”
又见魏王，言及此事，道：“今魏国上下皆染其疾，人众我寡，实难一一救助，小可有一良策，可解魏国上下之难。”
魏王闻说，问曰：“是何良方，卿但说不妨。”
李云道：“小可之法，其实不难，只于南山上建一寺庙，内凿一池，贯穿山泉流于原地，小可于池泉施下法水，如此可源源不竭，使民都饮其水，届时百病皆消，岂非两全其美。”
魏王一想也对，就着人去办，也道君王一言可动万千之人，不日寺庙建成，立名‘天龙寺’择有道之僧，入寺住持诸般事务。
李云则以昆仑山灵泉法水，施入池中，自泉及池合法水之神效，果泽于万民，仅一载光景，便消魏国瘟疫。
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