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“可能吧，每个人的长大是不同的，这需要长庚自己去经历。
少年人总是听不进长者的告诫的，也往往是不驯的少年才有更精彩的未来。”
姬无拂笑眯眯地合上窗，把突如其来的风雨挡在窗外，“这好像不该是我说出来的话，毕竟我也才十七岁啊。”
耳边雷声轰鸣，长庚问起绣虎人在何处：“今儿好像没怎么看见绣虎，她去哪儿了？”
姬无拂心情颇好：“应该是去祈雨了吧，我可是让她安排巫女准备跳十天的祈雨巫祝舞，没想到第一天就奏效了，运气真不错。”
雨滴砸落在马车顶，散落的雨水为大地带来生机，土地上的人全都在欢呼，一边欢呼着一边拿出盆来接水。
长庚从窗口伸出手接雨，冰凉的触感惊得她缩手：“季母，我们这是去哪儿？”
“既然巫女祈雨有效果，少不得要去看一看。”
姬无拂合上窗门，示意长庚不许再伸手出去，“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也1。
我们不说，别人怎么知道这下雨的功劳在巫女呢？天命尚且在大周，此地流民兵很快就会散去了。”
这场雨一落下，福州的旱灾也到了尾声，因灾难聚集的流民兵会回归田地，如果他们成为流民之前没有把田地卖掉的话。
不然就会成为佃农、仆从。
现在收归民心最好的办法就是发放田地了吧。
某县的县令显然已经死去多时了，县衙内一片惨然，县衙外搭建的简易木台子上是一身红袍戴面具的“巫女”
。
时间紧急，姬无拂显然没空从别的地方调用巫女，这些“巫女”
都是卫士所假扮，装模作样地背诵一些复杂的篇章，在台上做些神神叨叨的动作而已。
倾盆大雨来得迅猛，持续的时间就不会很长，一个时辰过去，雨水逐渐停歇，阳光撒在残存的水面上，晶莹闪烁。
案上摆着祭祀用的牛头，为首的巫女肃穆地从牛嘴中掏出一卷璀璨书卷，金银丝线织成的布匹光彩夺目，在阳光底下简直不像凡物。
姬无拂带着长庚走上木台，接过书卷宣布：“某县旱灾盖因女子多难、阴阳失衡之故，而今百姓流离，当重造籍册，丈量县内田地分发于民，奉养巫儿，平阴阳之序。
圣人有言，赐各家巫儿良田五十亩，凡家中有女者，长女五十亩田，其余诸女各三十亩田，女户妇人另赐五十亩。”
天命是很微妙的。
鬼神的存在不为凡人所感知，人人不敢说无，但也不能十分肯定没有。
周朝自称天子，自认为承接天命，而统治天下。
后来的皇帝无不以此标榜自己的正统性——这是最简明的办法，毕竟造反的名头很不好听，也很容易被后来者以同样的理由推翻，而天命之说，还能让庶民有些敬畏之心。
民间很多的习俗都是经不起细究的，只是说的够多，人就跟着去做了，做的人多了就成了传统，长长久久地被人世世代代信奉。
想要改变也很容易，只要拿出足够的利益，女男秩序重建也不过是一代人而已。
在库狄桢难以置信的目光下，姬无拂当面吩咐下属去推行政令，最好一个村庄也不要漏了，剩下的人手去编篡户籍和丈量田地。
绣虎是不会对秦王的决定有异议的，带着人就出门办事。
等屋内人都走干净了，库狄桢忍不住发问：“某县虽然贫苦，却也有好几户大族，不少人在旱灾中投奔亲戚，迟早是要回来的，秦王此举……”
姬无拂理直气壮地回答：“我怎么知道他们去哪儿了？某县乱糟糟的，逃难的人到处都是，籍贯书册也被毁坏，很多田产归属含糊不清，干脆推倒重来。
要是有人不服，就上京告我去啊。”
这个县令死的妙啊，她终于有机会放手去做自己一直想做但没机会做的事。
库狄桢哽住好半天才艰难地吐出几个字：“秦王该不是要在福州全境都这么干吧？”
姬无拂终于想起来，眼前的人是福州长史，顾左右而言他：“应该不会连累你吧，毕竟福州刺史还活着，要不你先写封奏疏送到新都御前，这样你的本分做到了，圣上也知道你肯定拦不住我，不会责怪你的。”
“秦王不怕圣上怪罪下来吗？”
库狄桢问道。
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