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第 17 章(第2页)

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杨潆却没空纠正这些。

见医者直摇头,心中惊怖不已,扑通一声跪在了地上:“万望医师救救他!”

“放心吧,死不了。

谁让你们撞大运,遇见的是我华旉,华元化呢?”

医者对自己的医术很有自信。

这趟西域之旅,刚好在沙漠寻药的当口捡到了倒霉蛋。

机缘这个东西,它就是这么巧合又玄妙……

杨潆定定望向医者慈祥的脸庞,不敢相信自己的耳朵:“您是,华,佗?”

“哈哈,做完这一票,我确实有资格正式改名,就叫华佗。”

医者没想到自己声誉这么大,连曾经自矜的别名都被扒出来了。

杨潆瞬间石化。

复杂的心情,不亚于正奔腾着一万匹马。

华佗,字元化,一名旉。

有人考证,华旉才是本名,而为后世所熟悉的华佗,其实只是他穿的一件小马甲。

这得从西域地区的佛教开始说。

佛教来源于印度,大约于西汉末年至东汉初年,经丝绸之路传入汉地。

后世发现的许多石窟寺,便是这里曾经佛法昌隆的佐证。

龟兹地区的克孜尔千佛洞,甚至被称为“西域的卢浮宫”

不过,汉代的佛派主要为小乘佛教,与后世救渡众生的大乘佛教不同,更多的,是寻求自我解脱。

随着佛教传入,印度的医药之神伽佗,也被带到了中原,流传于医学界。

华佗的华,据说在古汉语中并不读“hua”

,而是与伽同音。

而华佗又恰好姓华,因医术高超,后来就被封了神,得名伽佗,即华佗。

佛经中的伽佗,是赞颂之词。

而梵语中的伽佗,是良药,是解毒剂。

无论哪种说法,都和佛教有千丝万缕的相关。

这个平行世界里,她身在佛崖,竟还遇见了与西域颇有渊源的,被誉为“外科圣手”

的华佗?

杨潆感动得无以复加,主动接过沙弥手捧的针线,随华佗一道行至榻前。

“你夫君身上的黄沙,已经清洁干净了。”

华佗从沸水中捞出煮了很久的皮制面罩,挂在双耳间。

又用熟醋洗净了手,万事准备妥帖。

方法很是专业。

杨潆不敢近前污染,光是远远站着,就感觉快要喘不上气。

以前只知道马超对别人狠,可临到此时此刻,看见他全身淋漓的皮翻与血敞,才惊觉他其实对自己更狠。

杨潆哭丧着一张脸:“华神医,我可以陪在你左右,略效犬马之劳吗?”

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