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第两百八十六章 七日之后以儒论儒(第1页)

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道尊不引用此句,因为他对道祖的话不认同?

是这个意思吧。

这个双灵之身,是这个意思吧。

天呐,他知道自己在说什么吗。

道祖不止是道门心目中的神明,也是人族心目中的神明,别看儒家看不惯道门,到古往今来,以喷人技术扬名九州的儒家,从来不敢在公众场合喷道祖。

就像妖族从来不敢骂女娲,否则就是三观不正,思想危险。

可他现在说,当年道尊是不认同道祖的话。

这不但是质疑道祖,还顺便诋毁了七百年前的祖师爷。

他就不怕道门派人清理门户?

南阳先生笑眯眯道:“何解?”

“天地不仁以万物为刍狗,无可指摘,乃至理名言。

但圣人不仁以百姓为刍狗,我本人也不认同这句话。

道祖所谓的圣人,指的是仙人,当今飞升之人,唯道祖与女娲,因此可以确认,道祖是在说自己。

由此推断,道祖晚年的思想境界,与天道等同,将百姓视为刍狗,一视同仁。

这符合道祖的“道”

,但未必附和所有人的道。

七百年前那位道尊,他的“道”

想必就不是这样。”

楚望舒见吃瓜群众们要奋起反驳,压了压手,大声道:“我说这话,不是没有根据。

圣人不仁以百姓为刍狗,真的对吗?未必吧,最好的例子,不久前陨落的神帝,他两百年前就是天仙,随时可以飞升,但他选择坐镇九州,镇压妖族。

晚年为了不损人族气运,更是不惜形神俱灭,倘若圣人不仁,神帝为何如此!”

楚望舒这句话,让所有人都沉默了,细细思量,竟觉极有道理。

圣人不仁,是一种超然在上,看似平等,实则冷漠的思想。

不关心你们的死活,不关心你们的未来,随你们折腾,各凭造化。

那神帝就该飞升,就该成仙。

但在神帝眼中,黎民苍生重如山,绝不是所谓的“一视同仁”

起码种族的延续、百姓的死活,在他眼里,比自己的性命更重要。

南阳大儒朗声大笑,畅快淋漓,“善!”

“楚望舒,道门出了你这个弟子,实乃天眷。

但,我儒家不服,稷下学宫学子数万,人才众多,我代他们向你发出挑战:七日之后,稷下学宫,论道一场。”

像是一块巨石砸入平静的湖面,啥时间将众人的情绪推到巅峰。

吃瓜群众们兴奋了。

但楚望舒果断认怂,“在下才疏学浅,代表不了道门。”

就好像手持定海神针,在汹涌澎湃的人潮里来了那么一下,高涨的气氛瞬间打落谷底,风平浪静。

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