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除了性格，年龄也是重要的因素，十五岁不是小差距，按照印玉桃的说法（当时她并非指方可而是讲她所带的学生），一代人的差距可不是十年二十年，是三五年！
几乎每届学生都有很大的不同。
十五年是几代？她所关注的，所喜欢的，所讨厌的，跟自己几无共同之处。
这可不是小事。
如果在一张屋檐下生活，会发生多少矛盾？菩萨畏因，凡人畏果，陶唐自认自己总归是凡人，可没有那么多的耐性去哄自己年轻的夫人。
他无数次审视过自己，实际上很自私，无论是工作还是生活，总是愿意按照自己的节奏去安排，去进行。
这个性格，怕是也难以改变。
最后就是他严重怀疑的事情了，方可不是爱他，而是崇拜他。
正是因为她小时候在自己家所住的日子太久了，她弄混了爱与钦慕的区别。
夫妻间最美好最合理的关系是平等，失去平等，必然埋下隐患。
怎么说服她呢？没错，她28岁了，应该谈婚论嫁了。
但在燕京，这个年龄其实不算什么。
她完全可以找到合适的爱情，幸福的归宿。
父母赞成也是自私，岳母赞成是出于对小荷的关爱以及对自己的同情，其实也是自私。
方可的父母赞成是出于无奈——方可自小就是任性的孩子。
他们都没有真正站在方可的立场上考虑，唯有自己是替她想的。
再过二十年，自己已经垂垂老矣，但方可仍精力充沛，充满活力。
这样的婚姻会幸福吗？他严重怀疑。
很多年前读中国哲学史，很讥笑杨朱一派“拨一毛以利天下而不为”
的极端自私自利，跟主张“摩顶放踵以利天下”
的墨家形成了鲜明的对比。
但后来发现，杨朱哲学所主张的极端自私自利，其实不尽然。
不让别人占便宜的另一面就是不沾别人的便宜。
在现实生活中这样的主张当然不可取，也做不到。
但自私未必就伤害别人，兼爱也未必就惠及大众。
在感情问题上尤为如此。
我也没做错什么。
不是吗？我不能强加于别人，但别人也无权强加于我……
……
听见激烈的敲门声，叶媚从三楼楼梯对着面的值班室冲出来，看见一个高个子美女正在敲打陶唐的房门，“喂，你谁啊？人不在！”
叶媚叫喊道。
穿着陶唐衬衣和运动短裤的方可盯着叶媚，“你又是谁？”
“我是服务员！
你怎么跑进来的？啊？”
“陶唐去哪里了？”
“陶总回家了。
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