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像蒯通的这样的纵横家,他们活跃在战国,大秦没有他们的用武之地,他们很清楚,所以不希望天下再次统一,所以他们唯恐天下不乱,他劝韩信自立,是用韩信的命为自己谋划,因为韩信一旦自立,不管成功与否,天下都会再次分裂,决不可能统一。
而失败了就如史书一般,死也是韩信死,关他啥事,他还能再刷一笔存在感。
刘邦老了,韩信自立成功,耗就能耗死他,那么秦末乱世,会像往后的乱世一样,不乱个几百年缓不过来。
韩信反了,他这样的背叛天下人都接受不了,失了公理大义,他就成了小人,这样的人统一不了天下。
而这次外面还有匃奴,如果刘邦没有统一大汉,英雄打完了,匃奴进来,五胡乱华的事件提前,这次文明前面可没有一个汉让百姓念念不忘,去追根溯源。
也许文明会断层,也许就与古希腊古埃及一样,灭在时间的长河里。
韩信并没有反,他的一念之差救了刘邦,也救了大汉,还让天下安定下来。
但这是韩信的善良,不能抹杀蒯通的恶毒。
郦食其也是刘邦的说客,外交家嘛,但儒生要的是统一的天下,他们自然知道谁能得天下,所以哪怕刘邦轻慢儒生,他们也不生气,他们只从刘邦这里看到了统一的希望,所以儒士纷纷助他。
韩信一旦自立,就会更加依赖蒯通,蒯通就能周旋于刘邦、项羽、韩信之间。
军事是政治的延续,在政治上,十个韩信也比不过一个刘邦,韩信在刘邦给的平台上建功立业,就如她一样,在刘邦打下来的天下里谋求富贵,他甚至还不如魏倩有根基,他哪有自立成功的可能?
如果真成功了,天下生灵涂炭,三分天下,就如三国最常见的话,生灵有倒悬之急,是她想想就恶心的地步。
蒯通有这个心,就该死,她不与纵横家争吵,她争不过,她直接动用真理。
而韩信没有他一直在旁边洗脑,哪会天天说着反事,实际又不动手,像个缺爱的孩子一直用威胁恐吓撒泼吸引老爹的注意,可刘邦与他是君臣是知己,可不是父子。
彭越的死,朝庭不服,英布举兵,都有萧何说情,只有韩信,由萧何出面,所有人冷眼看着他走向死亡,刘邦也救不得。
这一切的源头,就是蒯通。
魏倩当着韩信的面杀了一个人,韩信的脑子里有点懵,其实杀人倒是很正常,打仗时他杀的人可就太多了,魏豹柏直之流都是死在他手上。
但魏倩从来都没有动过手,天下人对她的印象都是仁德之士,她手上还没听说有谁的人命。
“女郎何故杀他?”
“他当着我面相将军之背,不该死吗?”
韩信怔了怔,细想了一下,还是没觉得有什么不对,相人之面,相准了向来都是美谈。
“他可有不当之言?”
魏倩将剑递给宋庄,宋庄擦拭干净,魏倩才将剑刃放入他的剑鞘之内。
“将军一步登天,这样面相都不算贵不可言的话,什么才算?他张口欲将军背之,其心可诛也。”
韩信愣了愣,他完全没想这么深,方才他还想问问,他看着魏倩铁青着脸,便闭上了嘴,他只是人际交往单纯,又不是傻。
“魏相,信并非忘恩负义之徒,大王高台拜将,解衣衣我,推食食我,言听计从,韩信岂会负之?”
“所以居心叵测之人,将军当杀之。”
魏倩不希望韩信再钻入牛角尖里,“将军,这天下终将统一,将军是为战场而生的人,乱世争夺天下,和平时可以保家卫国开疆扩土。
而不是被一时权利迷失了眼,将军的剑锋对外,自然也占据忠义大义,而立于不败之地。”
韩信的悲剧在于他被这些人挑起了野心,剑锋对上了旧主,但又不愿与旧主为敌,陷入无限内耗之中。
韩信对刘邦见死不救,刘邦原谅了他,可他害死了郦食其,儒士是不会放过他的,谋臣们也不会,哪有文臣前头谋划,将军后面捅刀的道理,更别提他反心跃跃欲试。
所以张良劝他退,陈平献计除他,刘邦心软贬为侯,又被萧何领入了死地。
魏倩很少与韩信说什么,但她还是忍不住与韩信说忠义,占据忠义高地,而不是反复横跳,他以后那么大的功劳,谁也动不了他。
不然以韩信的情商,很容易变成别人手里的刃,蒯通挑起了韩信的野心,为他谋划过正常的事吗?他让韩信害死郦食其,也就是逼韩信自立,但韩信对刘邦依赖性过重,只是扭扭捏捏的要刘邦封假齐王,刘邦那边气得要死,被张良踩了一脚回过神,什么假齐王,大丈夫要当就当真齐王,憋着气给他封了个齐王。
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