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告别孝陵，再往前走，就是滦州，康熙带着一众臣子去夷齐庙行礼，让大学士明珠向百官、侍卫们讲述夷齐的故事。
夷齐庙是伯夷和叔齐的庙，他们原是商末时期一小国的两位王子，生性宽厚仁和，互相谦让不肯当国君，一起出逃国外。
后来因为不满周武王姬发以臣子身份讨伐君主，周朝建立后，他们发誓不吃周朝粮食，活活被饿死。
这对兄弟宽厚谦让、不食周粟以身殉道的行为，和儒家思想不谋而合，更是得到了孔子的推崇，称为“圣人”
，其弟子编撰的《论语》中也曾多次提及、夸赞他们。
之后孟子、管子、屈原、司马迁当也对其多有褒奖称赞。
这对兄弟，有人说贤，也有人说愚，譬如东方朔。
康熙亦觉得这两人愚笨，若真是心生不满，何不回到故国，继承王位、厉兵秣马，讨伐那周朝、纠正不仁之举？但这对兄弟已经被儒家圣贤无限的推崇拔高，将他们塑造成了忠孝道德观的典范，用来教化臣民、巩固社会治安，效果极好。
不然怎会有“半部论语治天下”
的说法？康熙虽然不喜欢，但对他有用的东西，他还是会利用的。
如今三藩作乱刚被平定，台湾正胶着，蒙古边境又是蠢蠢欲动，不宜再生战事。
康熙便希望他去夷齐庙拜谒的行为，能传入民间，让百姓、臣子都向夷齐学习宽仁谦让的做法，减少动乱，稳定社会秩序。
离开滦州不久，就出了山海关。
虽说已经立春了，可越往北边走，天气越冷，随行的人也在不断往身上加衣服，倒是比在京城时穿得更厚，即便如此还是有人被冻伤，手上脚上、耳朵上甚至脸上都有冻疮，又痛又痒。
更难受的是，晚上还时不时有野猪、野熊等下山骚扰，有好些个士兵都被撞伤、啃伤，之后的晚上巡逻时更加谨慎小心。
到了白天，队伍的行进速度越发快了，众人都盼着早些到盛京，早些完成祭祀，便能早些回京。
离开了北京城，才晓得那地的风水有多养人。
在众人的盼望中，于半月后他们终于赶到了盛京。
盛京是有皇宫的，康熙便带着众人住进了宫中，休整一晚后，前往福陵祭祀太组皇帝，翌日则去昭陵祭祀太宗皇帝。
歇息两日，再去祭永陵。
永陵是祖陵，埋葬着爱新觉罗氏的先祖。
康熙觉得三藩平定是入关后的第一大事，不能不告知祖宗，故特意来此祭祀。
陵寝祭祀完毕，康熙带着众人巡视乌喇地方，一边围猎一边着人记录沿途的地形地貌。
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