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林舒然静静吃瓜看戏，还别说，真人剧就是好看，丝毫没有表演的痕迹。
虽然不像电视上那么特别又狗血，但是总体来说还是有点意思的。
宴席上的饭菜林舒然就是趁着热的时候吃了几口，之后就没再动筷子了，争吵过后知青那桌格外安静，没一会儿人就散了。
林舒然顺势回了家，大冬天的随份子，她真是太难了。
要不是不去不礼貌，她说什么也不会去。
日子在姜翠翠婚礼八卦中过得格外快，转眼还有十天就过年了。
林舒然记得前世有一个特别火的顺口溜：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘，打发灶王爷上了天；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；到了三十挂门神。”
（宝子们可以在这里告诉我家乡的习俗哦，非常期待知道呢～）腊八那天林舒然确实用红枣、桂圆、莲子、红豆等熬了粥，还给师父师娘还有郑氏一家子送去了一些。
知青点那边就不送了，她要是只送姜枝枝和赵祥瑞，其他知青肯定不乐意，没准还会阴阳怪气儿他俩，她不想给两人送去麻烦。
再过几天就是小年，这糖瓜粘是个啥东西？难不成是什么瓜皮糖？盲猜一波可能是用某种瓜皮做的糖果，不是有什么冬瓜糖、柚子皮糖、西瓜皮糖么，应该大差不差吧？为了验证自己的猜想，林舒然拿出了智能手机。
有事找千度，有手机就是香，随时随地想查就查。
页面显示却让林舒然颠覆认知，原来望文生义真的不可取，她再也不盲猜了，这样差太远了。
原来糖瓜是一种用黄米和麦芽糖制作而成的粘性很大的糖，通常有两种形态，长条形的糖棍在东北地区被叫做“关东糖”
，扁圆形的才叫“糖瓜”
。
糖瓜也是代代相传历史悠久的中华美食，晋代的《荆楚岁时记》中就有记载，当时称为“胶牙饧”
。
唐代大诗人白居易也在诗中写道：“岁盏后推兰尾酒，春盘先劝胶牙饧”
。
由此可见，在唐朝它已与美酒齐名，成了春节期间必备的佳品。
到了明清时代，麦芽糖又被派上了新用场，成了祭祀灶王爷时，粘糊其口的武器。
据民间传说，灶王爷本是天上二十八星宿之一，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”
。
它端坐在各家各户的厨灶中间，看着人们怎样生活，如何行事，把好事坏事都详细记录下来，到了腊月二十三日就回转天庭，向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况。
到了腊月三十晚上再返回人间，根据玉帝的旨意惩恶扬善。
所以人们在腊月二十三日都要祭灶，并把又粘又甜的糖瓜献给灶王，粘住灶王爷的嘴，让他“上天言好事，下地保平安”
。
儿童们则把这一天当作春节的序幕和“彩排”
。
天一擦黑儿，就放起了鞭炮，在鞭炮声中由家中的男主人把糖瓜一盘，清茶一碗供在灶王像前，点上蜡烛和线香，祈祷行礼后，把灶王像从墙上揭下来烧掉，再把茶水泼在纸灰上，糖瓜则由孩子们抢着分而食之。
腊月二十三糖瓜祭灶，形式热闹隆重而又风趣幽默，所以把这一天称为“过小年”
。
林舒然前世过春节的时候大部分是形单影只，也没有注意后世节日是不是这么过的，不过她确实在买糖果的地方见到过这种姜黄色的长条硬糖，她以为那是姜糖……是她孤陋寡闻了，历史文化果然博大精深，流传至今的东西哪有什么简单货，它们已经不仅仅是单一物品了，还凝携着几千年的时代缩影，它们最是有故事的“人”
了。
林舒然根据视频教程先制作了一斤左右的糖瓜粘，第一次做的有些瑕疵，她的牙差点被粘掉，实在是粘性太大了。
她甚至发散了一下思维，用这东西粘老鼠是不是一粘一个准？总结了经验教训之后，林舒然又做了一次，第二次的糖硬度、粘度都正好，林舒然称其为梦中情糖。
之后林舒然多做了一些，到时候拿给朋友们分一分，年后可能还有串门的，也得有糖招待人家，让大伙都沾沾过年的福气。
按照惯例二十四扫房子，但是她就一个人，扫房子可是一项大工程，她一天肯定弄不完，她也不会傻到自己做这么累的活儿。
这时候机器人就派上用场了，林舒然直接把它召唤出来做苦力，自己做一些零碎的家务，也要亲力亲为体会氛围不是？二十五，冻豆腐她不：（）穿书七零吃瓜忙
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