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《老子·德经·第四十章》：反者道之动，弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
这句话意思也就是，道的运行规律、轨迹，就是反；道在柔弱的状态下可以更好的发挥其作用。
万事万物来自于有，有来自无。
这句话的重点在于反者道之动，弱者道之用。
首先，大道对于一切的事物都有着反向的作用。
如，将欲取之，必先予之；有余者损之，不足者补之；越想追求强大，就必须先从弱小做起。
其次，一切事物的发展都要经历对立统一的过程，任何事物都有其对立面。
当事物发展到了极致的时候，必然会朝着相反的方向转化，在某个临界点回到原本的属性。
比如太阳东升西落的过程，先弱后强，在午时达到最强，然后再返回。
还有人的生老病死亦然。
最后，道的规律是循环往复，周而复始的。
天下万物的生长也是如此，对于可见的、不可见的，有形的、无形的因素也要足够的重视。
道的常态是“守弱”
，柔弱。
柔，就是不强硬，弱，就是不强势。
即弱者道之用。
只要永远谦卑、守弱、处低，适可而止，不急躁、不冒进、不心急，遵循大道的方法和规则行事，便可以润物无声，不留痕迹。
短短的十多个字，不仅阐明了道的运行规律，同时也是对人生、社会、朝代、国家运行轨迹和规律的完美诠释。
大明王朝两百五十多年的国祚，似乎也恰恰的证明这一点。
在太祖时期建立大明朝，经太宗、仁宗、宣宗，国力达到鼎盛时期。
随后便一直在走下坡路，即便出现了几位有为的皇帝，依旧没法挽救日益衰微的大明朝。
甚至老天都要在天启、崇祯年间，给大明王朝来上重重的一击，以致流民四起，再也无法挽回。
然后，就是前世的一幕幕。
清军入关，剃发易服，屠杀百姓。
经过百余年的治理，继而开始了长达近百年的闭关锁国。
随着鸦片战争的战败，便被英法两国的大炮轰开了国门，的是条约、赔款、割地，一轮接着一轮重复上演。
直至前世建国后，国人才彻底站起来，终于能挺直了腰杆。
一百多年的屈辱史，是历朝历代不曾有过的（五胡乱华、五代十国例外），无数的前辈与英雄为了这个国家命运而舍生忘死。
这也见证了东升西落，西升东落的一个过程。
此外，自英国的资产阶级革命以来，英国、美国、中国的相继崛起，无一不印证了老子的思想与主张。
虽然看似有些牵强，但结果就摆在那里。
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