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第20章 禁足(第4页)

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“不要整天就知道舞刀弄棒,跟个武夫、莽夫一样,哪天你被人当做枪使,你都还蒙在鼓里。”

“你要记住,天底下没有谁离开谁就活不了,不要把你当成个能耐多大的英雄,你就是个普通人。”

刘父毫不在乎道。

“父亲,那我可以出去把事情安排一下吧?”

刘卓小心翼翼询问刘父。

“我刚给你说的,转头就给忘了?你还把我这父亲放在眼里吗?”

刘父怒火中烧。

“你从今天起就只能待在院子里,哪也不许去,就给我在家好好看书。

没有我的允许,便私自外出,那就永远都不要回来了,刘家没有你这样的逆子。”

刘父一副不容置疑的态度。

看到父亲态度如此坚决,刘卓便扭头向书房走去。

走进书房后,刘卓翻起书桌、墙壁上各种资料,看着看着,刘卓感觉最近做事过于着急、急躁、急于求成。

随着萨尔浒之战的临近,自己也变得越来越急切,越来越想做点什么。

对陈伯着急、对火器所管事着急、对身边的护卫着急、对训练的护卫着急。

急得自己连这种可能涉嫌造反的大事,也不愿与父亲说了。

如果不加以控制,自己真有可能把刘家上下带入一个万劫不复之地。

刘卓后知后觉,越想越怕,幸亏父亲看出自己的不对,并加以制止。

刘卓随手从身后的书架拿起一本书,书名《传习录》。

该书是一部哲学着作,是王阳明的门人弟子对其语录和信件整理编撰而成。

书中阐述了王阳明心学的主要思想:心即理;知行合一;致良知;仁者与天地万物为一体。

随着阳明先生的离世,后来有一种比较刻板的印象,认为阳明先生心学是一种主观上的唯心主义,其实这是非常不客观的。

在某种程度上,阳明心学融合了道家、儒家、佛家的哲学思想。

从唯心主义上说法来讲,阳明心学强调主观思维的能动性,认为人的心灵有无限的潜能,注重人的精神世界、内心世界。

阳明先生提出的致良知的观念,认为每个人都具有内在的良知,可以指导自己行善、为恶,强调了内心世界与精神力量。

从唯物主义来说,阳明先生提出的知行合一,在知中行,在行中知,就是将理念付诸实践。

总的来说,阳明心学既强调人们的内心世界的重要性,又注重实践。

吾性自足,不假外求。

前世加上今朝已有近五十年的见识,还是实践太少,心性不足。

过于执着于追求外物,忽视了心灵的修行。

:()明末:大周太祖

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