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过了许久，诸葛云文才仿佛找回自己的声音，干涩无比地开口。
“这是……奇门？？”
诸葛富依旧沉浸在巨大的冲击中：“不对…不对…这不是奇门！
奇门不是这样的…”
诸葛云昭眼神直勾勾地看着太渊，期待解惑。
“不是奇门。”
太渊平静道：“这是我的外景领域，只是借用奇门的部分道理。”
诸葛云昭呢喃道：“外景？”
太渊道：“我说的“外景”
可能和你们理解的不同。”
诸葛家四兄弟直直看来，等待太渊解惑。
同一个术语，在不同门派的解释和释义有差别，这很正常。
太渊解释道：“我所说的“外景”
，乃是天心入微，通神入化，自身心象意志对外之显化。”
“简而言之，便是于身外，暂时开辟一方受我意志主导的独立小天地。
在此方天地内，我可为天地立心，驾驭周天万象之气，以我之意，行天地之法。”
这是太渊和异人们修行路数的不同。
因为不是奇门路数，所以太渊不用定中宫。
在他看来，奇门的“定中宫”
好比立下一个支点，以自身的炁去撬动天地之力，因为是借法，故需严格遵循外界天地的运行规则，顺天而行，四盘运转之力。
这一点，虽然太渊没见过【风后奇门】，但从【武侯奇门】的原理去推断，哪怕是原世界线的【风后奇门】，可以拨弄四盘，也能遵循这个规则。
简单的说，奇门局是不能直接从“惊蛰”
格局直接跳到“大雪”
格局，中间必须经过其他节气。
而太渊的外景领域不同。
它是源于自我意志构建，参悟各种天地规则道理，演化领域，日后随着他对于“道”
的理解增加，外景领域也会逐渐增强。
这番解释，如同洪钟大吕，再次狠狠撞击在诸葛家四兄弟的心神之上。
诸葛云文脸上血色尽褪，他张了张嘴，想问“这真的能做到吗？”
，却发现喉咙干得发不出声音。
只有身为术士，才真正明白太渊这番话背后所代表的，是何等不可思议！
但是亲眼见到方才的景象，又无法去否认。
想开口请教，又怕涉及到太渊的隐秘，让人家以为自己等人是在窥探绝技。
异人界规矩森严，法不轻传，这般核心秘技，岂是能随意探听的？
若因此引起误会，后果不堪设想。
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