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在这类问题上，人们的认知很容易出现矛盾。
几乎所有人都会说，他们认为谋杀是绝对错误的，而且他们说这话时是发自內心的。
从本能上讲，某些罪行会让我们感到深恶痛绝。
这种“法则”
或许是神圣力量赋予每一个人的，也可能是高度社会化的动物为了维持物种生存而形成的进化產物。
就我个人而言，我相信存在一个伦理宇宙，在这个宇宙中，谋杀之类的行为確实是绝对错误的。
但对於这个假设，我无法提供任何支持或反对的科学证据。
我也考虑过相反的情况，一想到生活在一个“杀人夺物並无不妥，若有不妥，也只是一种方便的社会惯例”
的世界里，我就感到厌恶。
我之所以强调这一点，是因为由此可以推断，我在原则上是赞成让外星难民著陆的。
但我也並非愚笨之人，不会完全忽视即便他们同样秉持伦理观念，也可能出现的各种糟糕情况。
而且，正因为我相信存在根本的对错，所以我认为外星人也可能知晓这些对错。
因此，他们可能会来向我们求助，如果我们仅仅出於自私而拒绝他们，那么在很多人眼中——甚至包括那些在他们之后到来的人眼中——这可能会成为我们荣誉上的一个污点。
那些追捕外星难民的势力，甚至可能会用技术和领土作为交换，要求我们交出这些难民。
但即便他们给了我们好处，在背后仍可能对我们嗤之以鼻，因为银河系中或许存在著基本的普世善恶观念。
需要注意的是，人类虽然普遍认为存在根本的对错，但通常不会將谋杀或盗窃之类的概念应用到动物、植物或岩石身上，或者会对此设定各种例外情况。
因此，如果你发现外星人拥有一套他们坚定信奉的伦理体系，而这套体系要求他们做出我们眼中非常符合伦理的行为，那么在邀请他们著陆之前，最好先確认一下，他们是否认为这套体系也適用於我们人类。
在“人类与外星人的第一次接触是外星飞船紧急降落在地球”
这一背景下，我们有理由保持一定的警惕。
我们有权利质疑：为什么他们在著陆前没有进行任何通讯？要知道，通过无线电进行本地通讯所需的能量很低，通讯设备的体积也很小，技术上也非常简单。
因此，几乎不存在所有备用通讯设备（包括自动信標）全部失灵的合理情况。
本集內容可能会从科幻作品中汲取灵感，但我们討论的是现实情况。
飞船的备用系统，甚至备用系统的备用系统，都不太可能频繁出现故障——如果真的发生这种情况，那就意味著可能存在人为破坏。
此外，我们通常认为，星际飞船的设计目的並非在行星上著陆，也不是在受损严重的情况下成功迫降——尤其是当飞船在从深空接近地球的漫长过程中，所有通讯系统都已失灵时（如果真是如此，就意味著飞船受损严重）。
否则，他们应该有足够的时间和精力发现通讯系统出现的故障並进行修復。
如果有人因为逃生舱的通讯器、通讯器的备用设备以及备用设备的备用设备全部失灵而丧命，那將是一场悲剧，但这种情况发生的概率实在是微乎其微。
这並非一个纯学术问题，而是一个文明在极端情况下可能面临的命运——打个比方，假设我晚上穿著反光带、带著小闪光灯过马路，而有人在有路灯的道路上开车，结果我的反光带、闪光灯以及其他安全设备同时失灵，导致我被车撞倒。
这种情况下，我不会因此就指责司机，任何公正的文明也不会这样做。
我想，以上內容已经涵盖了“当外星飞船未经通讯就著陆时，我们该如何应对”
这一问题。
接下来，让我们设想一些我们掌握更多信息的场景，首先从“外星飞船发送了著陆请求信息”
这种情况开始。
假设我们收到了这样一条信息：“来自地球的人类，你们好。
这条信息来自正接近地球的我们的飞船。
我们是切尔人，在一场內战中战败，被迫逃离母星，希望能来到地球寻求你们的帮助和庇护。
我们怀著友好的態度而来，並愿意与你们分享我们的知识。
我们是否可以著陆？”
我们收到了这条信息，並且知道他们掌握了足够的地球语言来组织这条信息。
要知道，人类已经对外广播无线电信號长达一个世纪之久。
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