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大姑：“最初只是‘共工怒触不周山’这个神话故事本身，让我产生了疑惑。
这个神话说共工撞了不周山，导致‘星月西北沉，水向东南流’——于是我就感到奇怪，这里为什么会出现‘西北’和‘东南’两个完全相反的方位。”
小悠：“两个方位，这有什么可奇怪的呀？”
大姑：“我假设，这张桌子，如果上面掉了一块石板下来，桌子哪个角被砸坏的可能性高呢？
小悠：“当然是石板正下方的这个角了，毕竟石板这么重，而且是掉下来的，又不是被丢出来的，石板又没长脚，总不能跑到另一边去砸另一个桌角了。”
大姑：“那如果这个桌角被砸，那桌面会向哪里倾呢？”
小悠：“当然是被砸坏的这个方向了——哦！
我知道你在奇怪什么了！
不周山是天柱，是庞然大物，它即使被撞倒了，也不可能飞出去太远，只可能是掉落在附近，砸坏的应该是不周山所在的大地，所以天塌地陷应该发生在同一个方位，即天向西北倾，水也应该向西北流，不应该一个在西北，而另一个却向东南。”
大姑：“但是神话明确说了‘西北沉’和‘东南流’，并为此编出了一个‘拴系着大地的绳索也断了’的理由，来圆这个漏洞。”
小悠：“但是圆上了呀！
西北方向的天柱断了，东南方向的地是靠天柱上的绳索拉扯着才没有陷下去的，天柱一断，绳索就松了，东南的地自然就陷下去了，水向东南流的逻辑就说通了呀！
大姑，你为什么还会有疑惑呢？”
大姑：“可是我们的神话中，天柱不只一根，而是四根，甚至是八根，不论是四还是八，是应该在四方或八方均匀分布吧？”
小悠：“是的！”
大姑：“如果是四根，东方或南方会有一根天柱；如果是八根，那东南方向就会有一根天柱。
你觉得系东南方向的大地的绳索，会系在哪根天柱上呢？”
小悠：“不论是哪根，都不应该从东边拉扯到西边的不周山去！
可是神话偏偏就只说撞了不周山，却没有说撞了西北又跑去撞了东边，或者是两边一起撞，神话的逻辑有漏洞。”
大姑：“于是我就想，只要将‘西北的天塌’和‘东南的地陷’联系在一起，神话的逻辑便能理顺了！
于是我便想着当时发生在西北的事，可能不是‘天塌’，而是‘地升’。”
小悠：“西北地升，水向东南流，这逻辑对上了！”
大姑：“西北地升，整体地势的高低走向会有什么变化呢？”
小悠：“西北高，东南低——哦！
所以就把‘中国地势西高东低’与‘共工怒触不周山’联系到了一起了，是这样吗？”
大姑：“嗯！”
小悠：“为什么会将‘中国地势西高东低’与‘共工怒触不周山’联系到一起的这个问题，得到了解答！
可是我有了新的疑问，那就是神话说的是‘天塌’而不是‘地升’呀！
地升也可以编故事呀！
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