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小悠：“嗯！
但这样交流起来就不方便了，所以统一度量衡是必要的。”
大姑：“同样的，如果不同的地方，采用不同的进制，也会造成混乱，所以统一进制也是必要的。”
小悠：“对！
对！
对！
进制也得统一！
否则一个地方一斤是十两，另一个地方是十六两，那两边做买卖时还是会打起来，统一度量衡就统一了个寂寞！”
大姑：“又打起来？”
小悠：“没有！
没有！
打不起来，因为秦始皇统一了进制，他将一斤规定为十六两，自他之后，沿用了两千年，于是我们就有了成语半斤八两。
但为什么秦始皇选用‘半斤八两’而不是‘半斤五两’呢？”
大姑：“这里面就有很多传说了，但结果都是一个，那就是‘半斤八两’，至于过程，跟我们接下去要讨论的话题无关，就不在这里说了，你如果感兴趣的话，自己去翻翻，好吗？”
小悠：“好的！”
神迹
大姑：“小悠，你在电脑前拍着脑袋叹气是为什么呢？”
小悠：“我愁哇！
之前说到‘半斤八两’之后，我对于一斤为什么是十六两而不是十两感到好奇，于是查了查资料，却发现问题越来越多，让我头晕！
大姑，你能帮我理理吗？”
大姑：“我可以试试，但未必能帮到你，说不定是跟你一起晕。”
小悠：“你愿意帮忙就行了！
大姑，你看这，这段资料说：古时对重量单位的说法复杂不一，而且称呼各异。
但自《汉书律历志》把铢、两、斤、钧、石这五个单位命名为五权之后，名称就比较一致起来，直至唐代都没有改变。
此外，资料还说：‘其进位方法颇值一提：二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。
’
大姑，这里用了好多进制，铢到两是24，两到斤是16，斤到钧是30，钧到石则为4。
这是不是说明，十进制也不是一统天下的，最起码从汉到唐时，在称重单位这一项中，24、16、30、4这些进制依旧广泛存在。”
大姑：“我也是这样想的，我认为文明早期，是多种进制并行的，不仅是称重，而且是基本的计数时，也是多种进制并行的。”
小悠：“对！
有的部落是数手指，数完一遍打个绳结，所以一个绳结代表10，是十进制；而有的部落是数手指加脚趾，数完一遍打个绳结，所以一个绳结代表20，是二十进制。
理论上，应该有二十进制吧？我找找看有没有史料提到这个。
果然有，玛雅数字为20进制。
还有一个更有趣的资料，说‘巴比伦文明的楔形数字为60进制’。
大姑，60进制哦！
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