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拉贝先生本可以置身事外。
但他选择了良知！”
“他利用自己的纳粹身份和住所，联合其他国际友人建立了『南京安全区，庇护了超过25万中国平民！
他耗尽积蓄购买食物药品，日夜奔走呼號，用日记记录下日军的暴行。
是他，在至暗时刻为nj市民撑起一片天空，被称为『洋菩萨！”
何言超话锋一转，带著些许唏嘘：“战爭结束后，拉贝先生回到德国。
因纳粹党员的身份他失去了工作，陷入贫困，全家九口人挣扎在飢饿线上。”
“当这个消息传回南京，那些曾经被他庇护的市民没有坐视不理！
当时的南京国民政府立刻发动全城募捐，在自身物资极度匱乏的情况下，短短数日，市民们筹集了1亿法幣和2000美元，併购买了大量的奶粉、香肠、茶叶、咖啡等当时极为珍贵的食品，通过瑞士领事馆辗转运往德国！”
“这份跨越重洋、源於患难真情的援助，一直持续到拉贝先生去世。
中国人，用行动詮释了什么叫『滴水之恩，涌泉相报！”
何言超稍微停顿了一下，接著道：“二战中还有一位类似的奥斯卡·辛德勒先生。
他倾尽家財，耗费数百万美元，在自己的工厂庇护了1200多名犹太人免遭屠杀。
他的义举跟拉贝先生同样伟大。”
“然而，结局却截然不同。
战后，辛德勒先生回到了德国，试图重建生活。
但战后的德国政府、社会，甚至被他救助的犹太人都遗忘了这位拯救者的付出。”
“他申请过赔偿，但过程艰难曲折。
最终，他仅从西德政府获得了微不足道的1.5万美元补偿。
他也曾求助於以色列政府，得到的是侮辱一般的打发。”
“晚年的辛德勒生活困顿，辗转流离，最终在贫困和疾病中黯然离世，令人唏嘘不已。”
何言超將目光牢牢锁定麦理浩，声音鏗鏘有力：“阁下，请看！
歷史给出了多么鲜明的对比！
拉贝与辛德勒，同样在人类浩劫中挺身而出，拯救了无辜生命。
但他们的结局为何如此不同？根源在於他们帮助的对象，所根植的文化土壤不同！”
“辛德勒的遭遇，印证了某些流浪文明的无情与冷漠。
而拉贝的经歷，则充分的彰显出中华文明『知恩图报、『不负朋友的厚重信义！
这种信义，超越了政治立场，超越了战爭创伤，刻在民族的骨血里！
nj市民在自身极其艰难的情况下，依然对拉贝的倾力相助，就是最有力的证明！”
“我敢说，现在或將来，如果拉贝先生的后人向我们发出求助，我们同样会毫不犹豫的再次伸出援手。”
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