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说起来，那些从她手上买去手工皂的人，其实是洗澡、洗面居多，倒很少见洗头的。
像她这样‘热衷’洗头的，她更是从未见过...是的，此时人们沐浴并举，浴指的是洗身子，沐是沐发，就是洗头发，官员放假还有休沐之说。
可真要单讲洗头，大家的频率还是不高。
洗头很麻烦是一方面，洗完头后容易伤风感冒是另一方面。
如果不是因为洗头很少，李渔也不用在《闲情偶寄》‘修容’篇里将洗脸和篦头放在一起说，而绝口不提洗头的t事——他提篦头，说的可不是梳头百下，可以养生，而是着重于篦头的清洁功效。
篦子是一种密齿梳，古人以此洁发。
写篦头时强调‘发内无尘，始得丝丝现相，不则一片如毡’，意思已经很明白了，通过篦头的手段，梳掉头发上的灰尘和油脂，使头发根根分明，不至于一绺一绺，如同毛毡——可见，相比起洗头，篦头是更主流的清洁头发的手段。
而就素娥的感觉来说，篦头的效果并不算很好，只能稍微减少洗头的次数，不可能代替洗头。
而且油头的问题，是无法通过篦头解决的...不过，此时的人可能也不是很在乎油头，毕竟这可是梳头会用油，有些发髻不用油还梳不起来的时候呢！
素娥用肥皂泡沫揉搓完头发之后，开始用清水清洗。
用葫芦瓢舀水淋下，一盆用完又兑一盆，素娥要兑水时，一个相熟的宫女看到了，就帮忙给倒了一些冷水，又提着素娥的热水兑进去，一边做这些，一边说：“你怎么又来沐发了？”
“这样干净还洗什么？若不是你从小如此，从不见你伤风，谁不劝你？”
“你这过于讲究洁净的癖好，也不知什么时候能改！”
一盆又一盆的水淋完，完全不见泡沫了，素娥还反复淋水，这主要是为了尽可能将皂垢冲走。
素娥做完这些，谢了相熟的宫女，笑笑：“习惯了，便改不了了，几日不沐发一回，便觉得油腻腻的。”
相熟宫女露出若有所思的神情：“说来...你头发这般好，是不是也有常沐发的缘故？”
虽然也有人背后说素娥经常洗头洗澡不好、麻烦，但见她头发和皮肤那样好，又暗暗有些猜测和羡慕。
这素娥就没法说了，只是讲：“大约是我睡前总会梳头一百下吧。”
根据她的经验，她要直接肯定或否定，之后问起来就没完没了了，而且她也不能说她头发好和洗头是没关系，还是有关系。
索性岔开话题，趁对方深思这话时赶紧去洗澡。
洗澡相比起洗头就容易多了，素娥坐在盆里坐浴，不一会儿洗好了，便擦干身体，又换上干净衣服。
这时候她就去了外间，这里是给洗完澡的宫女洗抹胸、亵裤等小衣的地方。
宫女的衣服可以送到浣衣处去，那里的宫女专管洗衣服，用水方便，也有足够宽敞的地方晾晒。
只不过年轻宫女多少有些不好意思，不愿意讲贴身衣物拿给外人洗，又晾在那人人看得见的地方。
素娥在这里是为了揩头发，她有两块大布巾，都有浴巾那么大，专用来擦头发的。
她一缕一缕地擦，边擦边梳头，擦湿了布巾一小块区域后，就挪动到干爽的区域继续擦。
等到两块大布巾里里外外都是湿的了，她的头发也就只是发潮了。
然后素娥用枸橼汁涂抹头发——这是在用酸性物质将剩余的皂垢转换为脂肪酸，这都是为了补救用肥皂洗头的副作用啊！
枸橼又叫香橼，是华夏的古老水果。
柠檬就是枸橼和酸橙杂交出来的，两者算是近亲。
虽然枸橼和柠檬差别已经很大了，但枸橼汁倒是和柠檬汁一样很酸，只不过涩味要重得多。
所以像柠檬那样当调味料也很难，难怪《齐民要术》就记载枸橼是‘皮有香，味不美’。
不过古人栽培枸橼并不少，一方面是枸橼有药用，另一方面它也算天然香气来源，这么香，还香得清新的水果也不多见。
大家用它洗衣服、熏屋子...说起来，到了现代，洗衣粉这类产品最常见的味道依旧是枸橼和柠檬呢。
而说到熏屋子，好像古典小说里经常提到的就是香橼和佛手？实际上，佛手就是一种特殊的香橼而已。
素娥没找到柠檬，相较而言，宫里倒是常见枸橼，就拿来用了，现在看来倒也能用。
涂抹过枸橼汁之后，素娥就披散着微微发潮的头发将小衣和用过的大布巾洗了——等到洗完，夏天天气热，她的头发也就差不多干了。
她立刻将头发结成一根粗辫，又低低地绾了一个简单发髻。
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