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香蕈就是蘑菇，郭敞听素娥这样说，也来了兴趣：“还有这样的事儿么？”
此时蘑菇基本没有人工养殖的，都是山民从山中采摘，号称‘山珍’。
因为运输保存不易，山外能见到的大都是干货，就算是相对普通鲜菇，也算珍贵食材呢。
“是有这样的事儿。”
素娥尽力找着有趣的话题，让郭敞不会厌烦和自己的谈话：“那老人是从山里嫁出来，儿时经常采香蕈制成干货，补贴家里...她还见过一些山民会在香蕈多的地方敲锣打鼓，仿照雷声，催发香蕈。”
“这样做竟也有用，那些香蕈生的又多又好。”
郭敞听了忍不住大笑：“这可比建州喊山更多一重意趣！
喊山之事，本就是人来催发，并无不妥。
可这山民要催发香蕈，不是欺那香蕈么？还将天上雷神冒犯了一遍。”
素娥见他笑是真的，就知道他并不生气这个，便道：“乡民生活不易，只想着多些山货换粮食日用，哪里顾得上。
听说就是孔子饿极了也会翻墙，想来这也是人之常情——雷部上神也是正神，想来是不会介意凡人小小借他一些威势。”
“你倒是越发敢说了，连孔夫子的玩笑也有？”
郭敞点了点素娥，却不是不高兴的样子。
这不奇怪，皇帝作为最接近权力，甚至可以说是权力本身的人，能让他们畏惧的东西极少。
至少郭敞这样很清楚权力运行法则的实权天子，孔夫子是不在他畏惧范围内的。
儒家什么的，也不过是皇帝统治这个天下的工具。
“这不是玩笑，臣妾也很尊敬孔夫子...正是因为尊敬，所以才不会把孔夫子当做是木雕泥塑的偶像，当做是没有七情六欲，都不像是‘人’，像是神了。”
素娥笑了笑，这时候说的是真话：“若真是读过《论语》的，就该知道孔夫子是极有人情味的。”
“这可怎么说？”
郭敞挑了挑眉毛。
“嗯...孔夫子还会说‘不撤姜食，不多食’这样的话，这样听着，是不是就同家里长辈差不多了？对了，还有‘先进篇’中，‘颜渊死，颜路请子之车以为之椁’。
按理来说，以孔夫子的德行，对学生的关照，该答应此事才对，但他偏偏拒绝了。”
“‘才不才，亦各言其子也。
鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。
以吾从大夫之后，不可徒’...如今士大夫都只看后半句，解释夫子是为了礼，为自己做过大夫，不能像平民百姓一样徒步行走，才不卖车的。
但臣妾想着，前面半句应该一样重要，甚至更重要。”
“这就是‘私情’了，孔夫子亦有私心。
自己的儿子虽然没有才华，颜渊则非常有才华，但自己的儿子死的时候，他也没有卖掉车架为他买椁，如今又怎么谈得到为别人的儿子卖掉车架买椁呢......”
“歪理！
那些士大夫听了，怕是会觉得冒犯了。”
郭敞‘责备’了一句。
然而他心里其实更赞同素娥的想法，毕竟他也是个对孔夫子、儒家没有敬畏的，能够客观看待《论语》这样儒家经典礼的内容。
而只要客观看待，就能知道孔夫子完全不是士大夫塑造的那个样子...很难说士大夫们是在骗自己，还是在骗别人，又或者两者都有。
对于郭敞的‘责备’，素娥自然是不会回嘴的，她只会温温和和地看着郭敞不说话。
然后郭敞自己就说了：“...不过么，你这话也不是没有道理，是真读了经典，有自己一番思索的人才能说的，这就比不知道多少人强了。”
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