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第十一卷 清菊 第7章(第4页)

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两人衣袂飘飞,在林梢御风而行,宛如一对翩然飞舞的云鹤。

“你在想那个凶手吗?”

“没有。”

那个凶手并没有留下任何线索。

唯一能够推断他身份的,只有他的手法。

远远超越常人的冷静与细致,仿佛不是行凶,而是在完成一件作品。

但这实在不算是一条很有价值的线索,在南荒,至少有十个部族还崇尚人祭。

每年耕种前,将一对男女肢解,鲜血沥于土地,尸块埋入田野,以此祈佑丰产,至今仍是某些部族的习俗。

因此在南荒,精于杀人,甚至以此为生的巫师绝非少数。

子微先元并没有多想凶手,只要把护链送到碧月池,一切都会知晓。

“我在想生死。”

子微先元淡淡道:“昨天还活生生的人,今日就与泥土化为一体。

我在想,如果换作是我呢?埋在地下那个是我——不再呼吸,不再走动,最后连精魂也被天地吞噬。

只剩下一片黑色。”

“修行是为了超过生死,可即使与天地同寿,天地殒灭之后呢?修行者都想长生,可如果修成,看着亲友一个个死去,最后只剩下你孤零零一个人,难道会开心吗?”

“宗主说,超越生死,就不会再去在意生死。

人世间的生老病死,也如日出日没般习以为常,那就是太上忘情的境界。

可太上真能忘情?可忘了情的太上,与冢中的枯骨有什么差别?”

子微先元闷闷不乐地说道:“活过,又死了——一路匆匆,只在生死之间行走。

真短。”

传说神祇还在大地漫游的远古,一个女子走进南荒的沼泽,在一个月光转为碧绿的夜晚,与月神邂逅。

伴随着月神的祝福,她生下了十个女儿,其中最美的一个,在月夜祭典上被月神选为圣女。

这些带有月神血裔的美貌女子,在漫长的岁月中一直是部族的主宰。

而月神降临过的池沼,也成为碧月族的圣池。

在百越诸族的传言中,碧月族的月女被认为是淫荡的化身。

这是对碧月族习俗的误解。

碧月族的男女很少组成家庭,居住在月神祭坛外围的月女们,拥有任意择偶的权力。

这种习俗与其它南荒诸族格格不入,但倒转过来,正如百越国教昊教的神官们,可以任意挑选供奉的女子一样,只不过一是男子,一是女性。

前者倍受崇羡,后者却倍受歧视。

与月女相反,居住在月神祭坛的圣女必须保证贞洁,因为她们是月神的妻子。

由圣女而成为大祭司,意味着她是部族荣耀的化身,同时也是部族的神祇.任何对圣女的冒犯,都被认为是对月神的亵渎。

在子微先元想象里,碧月池就和南荒大多数沼泽一样,是一片浑浊的泥潭,里面长满腥绿的水生蕨类,漂浮着肮脏的白萍,到处是凶残的鳄鱼出没。

直到踏入碧月族栖居的池泽,子微先元才发现自己错得有多么离谱。

碧月池并不是一座池沼,而是无数大大小小的池沼相连,那些池沼是如此晶莹,仿佛满地散落的珍珠,光彩夺目。

每座湖沼都水源丰富,大的方圆超过千步,小的可一跃而过。

池水清澈,有的静如古镜,有的则涌珠吐玉,阳光下宛如仙境。

最让他意外的是,池沼周围生长着无数巨型榕树,巍峨的树身举头望不到顶,枝蔓蜿蜒披靡,一棵树就如同一片森林。

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