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当时礼制是天子七月而葬，即尸体入棺再放七个月。
诸侯五个月，大夫三个月，士一个月。
在这段时间里，接受有关方面的吊唁。
晋文公下葬前，有整整五个月的时间接受同盟各国使者的吊唁，即“同盟至”
。
如果是某大夫卒了，则是三个月内，“同位至”
，即接受相同级别的有关人士的吊唁。
某个士则是一个月内，“外姻至”
，即远方的亲朋好友来吊唁。
接下来是下葬，即入土。
这个过程，儿孙需要三年的时间去守丧。
这个三年并不是指整三年，春秋时期的规制是27个月，这个也是有渊源的。
当时普遍认为母亲用母乳哺育孩子要27个月，所以父母去世得用27个月去守丧，这是一种报答父母之意，所以守丧也叫守孝。
守丧期，必须呆在家里，断绝娱乐和交际，吃什么、穿什么、早晚做什么都有规定，以示哀思，也称“守孝”
。
之所以讲这些繁琐的东西，那是因为围绕晋文公的去世，有故事好讲。
这些故事有战争，也有谋略，也有历史文化习俗的形成。
晋文公这一脉本来是晋国小宗，其根据地就在曲沃，是曲沃氏通过数代人的努力最后夺取了晋国政权，实现了小宗替代大宗的逆袭。
所以当时晋文公的祖庙是在曲沃，晋文公的灵柩要运往曲沃下葬，并且将晋文公的牌位置于祖庙。
就在灵柩运往曲沃的途中，晋文公棺材里面突然发出一阵声响，史料记载“牛鸣般声音”
。
这下把大家给吓坏了！
晋文公难道没死？或者说，晋文公死而复生了？史料记载了“晋文公死而复生”
这档子事。
负责祭祀的正是大卜郭偃，他就在灵柩旁边，急忙凑上前去仔细听闻。
但郭偃听了一会，貌似听出些什么，还频频点头。
除了郭偃，没有谁再听到过什么声音。
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