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“夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。
至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。”
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“汤、武之伐，非好用兵也；周宣王辟国千里，非贪侵也；所以除寇贼而安百姓也。”
“昔周室衰微，夷狄交侵，中国不绝如线，于是宣王中兴，仅得复其侵地。
夫以秦始皇之强，带甲四十万，不敢窥河西，乃筑长城以分之。
汉兴，高祖见围于平城。
吕后时为不轨之言。
文帝时匈奴大入，烽火堠骑，至雍甘泉。
景、武之间，兵出数困，卒不能禽制。
即与之结和亲，然后边甬得安，中国以宁。”
“周宣王不籍千亩，虢文公以为大讥，卒有姜戎之难，终损中兴之名。”
《初学记》：“宣王承衰，邦家多阻；惩难思理，官人以叙。
山甫补阙，方叔御侮；是用中兴，恢复周宇。”
“伏见周宣王时称中兴，其道彰大，于后罕及，然征于《诗》大、小《雅》，其选徒出狩，则《车攻》、《吉日》；命官分土，则《嵩高》、《韩奕》、《烝人》；南征北伐，则《六月》、《采芑》；平淮夷，则《江汉》、《常武》。
铿鍧炳耀，荡人耳目。
故宣王之形容与其辅佐，由今望之，若神人然。”
“周宣王平淮夷、唐太宗擒颉利，当时文人咸形诸赋咏，以纪宏休。”
《明世宗实录》：“虽然周宣王云汉之侧身，常武之平淮，内有山甫，外有申伯，非不赫然称盛，然乐色而忘德，失礼而晏起，不籍千亩，南国丧师，料太原，杀杜伯，以致虢公谏不听，山甫谏又不听，所以中兴之美未尽焉。”
周宣王的王后姜后是齐国国君的女儿，周宣王经常早睡晚起，疏于朝政，姜后于是摘掉耳环簪子来到永巷请罪，并让傅母转告周宣王说是她让周宣王起了淫逸之心，使得君王疏于朝政。
君王好色必然引起铺张浪费，长此以往就会天下大乱，这就是她请罪的原因。
周宣王听后大为感动，从此勤于朝政。
这就是“姜后脱簪”
的典故。
周宣王在位期间曾经发生旱灾，周宣王害怕旱灾会使黎民受苦、社稷倾覆，于是亲自到郊外及宗庙奠酒埋玉、祭祀天地、祷告神明祈求降雨，果然在六月天降大雨。
大夫仍叔因此事作歌赞美周宣王，即《诗经·大雅·云汉》。
前798年（周宣王三十一年），镐京城内有兔子跳跃舞蹈，有马变成人。
前795年（周宣王三十四年），有马变为狐狸。
周宣王曾命太史作大篆《史籀》十五篇，作为太史教授史学童的课本教材。
秦始皇统一天下后，决定统一各国文字为小篆，于是令李斯作《仓颉》七章、赵高作《爰历》六章、太史令胡毋敬作《博学》七章作为全国规范字帖，皆取材于大篆《史籀》。
《史籀篇》中的文字又被称为籀文、籀篆，到汉光武帝时已失传六篇。
《陈仓石鼓文》是现今仅存的、最近似于《史籀篇》的文字。
前786年（周宣王四十三年），周宣王无辜杀害大夫杜伯。
关于杜伯的死因，《太平广记》记载为：周宣王有宠妃叫女鸠，她看上了英俊的杜伯，想方设法勾引他。
杜伯不为所动，女鸠恼羞成怒，在周宣王面前诬告杜伯欺侮她。
周宣王听信了女鸠的话，不顾左儒的屡次劝谏，先将杜伯囚禁于焦，又派薛甫和司空锜将其杀害。
周宣王后来因遭受冤魂袭扰，接连杀害了司空锜和大臣祝二人。
杜伯之子隰叔则逃亡至晋国，成为晋国六卿之一范氏的始祖。
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