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四书五经之诗经前11世纪至前6世纪西周初年至春秋中叶(第1页)

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《诗经》中的作品是在周武王灭商(公元前1066年)以后产生的。

五经于书常指诗经、尚书、礼记、周易、春秋,为历代儒学子核心研习书经。

《商颂·玄鸟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

此诗是宋国君民祭祀商代祖先殷高宗武丁的颂歌。

全诗一章,共二十二句,通篇写商的“受天命”

治国,写得渊源古老,神性庄严,感情纯真,气势雄壮。

《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

手法上分为《赋》《比》《兴》。

《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾说“兴于《诗》”

“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”

先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子。

《左传》亦多引诗为据。

至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,为《五经》之一。

《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提及此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”

“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。

虽多,亦奚以为?”

司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”

因为后来传世的版本总共记载有311首,为了叙述方便,就称作“诗三百”

之所以改称《诗经》,是汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

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