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第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。
第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。
下章即转入歌颂成汤。
第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。
第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。
第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。
第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。
第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授。”
他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。
诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”
，“如火烈烈，则莫我敢曷”
，“敷奏其勇，百禄是总”
，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。
崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。
他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。
他恭诚敬天，“帝命不违”
，奉行天意，“上帝是祗”
，因而获得天佑，“百禄是遒”
，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”
，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”
，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”
，“圣敬曰跻，昭假迟迟”
，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。
《孟子·离娄下》谈商汤：“汤执中，立贤无方。”
“执中”
，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”
而言，是执政的必备品格；“立贤无方”
，即“不拘一格”
任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，吸取了上古的许多神话传说素材。
以祭成汤为主，又兼及追远尊先和表彰功臣之意。
写成汤功业，略于受天命而承继祖业，详于伐桀以武功得天下。
清代《诗经原始》：“诗明言‘有娀方将，帝立子生商。
’娀子者，契也。
契所自出者，娀氏女也。
言娀女即言帝喾也。
诗固有意到而笔不到者，此类是：（）2024开始记录
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