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是一个草草的材料啊，哎，这个录音好像有点问题录不下来吗？我家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法呢，包含两重意思，其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的其二起核心关啊。
哎呀，这个录音又有点问题了啊。
然而，嗯，这个家庭关系是可以变化的，从只有父母与子女的小家庭发展为啊，包括祖母，祖父母以及其子孙在内的大家庭。
嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同体费，向这个人啊，费孝通这个人啊，在乡村中国中这样写道。
一。
自己的姐为中心，像狮子一般呃投入到水中和别人所联系形成的社会关系，不像团体中的分子一般大家。
团体中的一个分子啊，大家建立在一个平面上的，而是像水的波纹一般一圈一圈的推出去，而且越推越远越推不越薄，在这里啊，我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
我们暑假就考，最考究的是人论论人伦的伦，是什么意思呢？我的解释啊，就是说从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人所发生的一起一轮轮。
嗯，师生啊，都是熟人亲戚啊，这个关系啊是血脉的关血脉关系的延伸，一旦关系疏远啊，亲人就像熟人转化邻里呢，就是电源关系没准啊，是血缘关系转变而来的。
嗯，同事呢，就是工作关系啊，像师生啊，嗯，我看啊，同事是师生像。
像朋友啊，师生啊，就有精神关系的味道，儒家注重家庭啊，但关键，但是呢，关怀呢，没有局限于家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，论语还有其他。
社会伦理观念的输出，如例如啊，中与信中呢，是忠于职守，嗯尽自己的能力为服务对象，工作，无论呢，对国家啊，或者说对国家的君主啊甚至。
好了好了好了，把这个东西拿开啊，发出哎呀，我的天哪。
嗯，会导致呃血缘关系，会导致什么来着血缘关系的深浅啊，会导致情感的亲疏，所以有越推越远，也越不推越薄的手法。
妈妈跟你商量个事儿，不要咬妈妈行不行啊？你自己咬自己吧，你还是多咬一会儿自己吧妈，现在我不建议你咬自己了啊。
啊，他是吃手指头的话，他吃。
啥？我说他吃手指头，不要把他吃不吃熟？他帮他吃手不让他吃什么呀，吃手干啥的，他想吃什么，也没办法呀，不甘心他一抓一。
他自己会有自己的不会轻轻轻的，咬他小孩子聪明的你放心是吧，他讲自己的时候是听着的，自己是轻的的，他对你还聪明。
都是一样的。
会不会咬掉了？那一瞬间，你把真的打。
放在这个大幕。
都。
那娃娃有啥得罪的？哎呀。
好啦，亲爱的宝宝，我们现在再来写一篇文章啊材料英国当代诗人西格里西格夫里萨松曾写过一句啊，一行不朽的警言啊，勉强译成中文就是啊。
我心里有门火，在细细的嗅着蔷薇，如果一行试卷啊，可以代表一种失败啊，我就愿意举出这种诗，为这首诗啊为象征。
是怕艺术的代表，因为他具体呀啊，有微妙的表现，出了许多哲学家所无法说清的情感，假如假如啊，是他把原诗写成了。
我心里有猛虎雄踞在花棚啊，别会显得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加强了人性的内在矛盾。
原来啊，人性有还有两面啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像苍蝇一样，嗯，如飞豹啊，就像怒愤愤怒到马一样，嗯，其一呢，就像夜莺就像那种进城啊，像旭阳。
例如，所谓的雄伟啊，还有秀美啊，所谓的外向和内向，嗯，这些所谓的信息型的和图画型的和所谓的金刚动。
菩萨低眉，所谓的静如处女走入脱兔所谓的骏马秋风寄北杏花，春雨江南。
所谓的杨柳岸残风残月和大江东去所月所所以啊，就一句话说啊，所谓的杨刚啊和阴柔啊，都非是两种气质的注脚。
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