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是在中国政治思想史上占有重要地位的道家学说的核心，道家同样把“无为而治”
视为治政的最高境界。
至于历代帝王将相，大概没有谁不希望能用最少的心血来建树最大的政绩。
汉高祖刘邦在建国后遵从无为而治的黄老之术，表面上不算勤政，但实际上正是通过让人民休养生息，使农业、工商业等得到了迅速发展。
明朝的冯梦龙说，世上本无事，庸人自扰之。
宋初的宰相赵普每当收到士大夫之间相互揭发告短的文书，不看一眼便付之一炬，表面上像是不负责任，但实际上正是通过这种方法遏制钩心斗角之歪风，维护了当时的“安定团结”
。
★为官用权须谨慎
中国古代有一种哲理：国家之权乃是“神器”
，是个神圣的东西，非“凡夫俗子”
所能用。
党员领导干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。
古往今来，多少官员面对权力都不能正确把握自己，或者一开始就将其作为私器而滥用、乱用，或者经历从清醒到混沌的阶段，逐渐失去了对权力的正确控制，让其脱离了既定的轨道运行，最终腐化堕落，害人害己。
究其根本，就是少了一个“权力是个神圣的东西”
的正确态度，忘记了权力姓“公”
不姓“私”
。
权力也是一种风险，离权力越近的人风险也就越大，一步可以登天，一步也可下地狱。
有一句话说得好，人不可能把金钱带进坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。
领导干部与老百姓的区别，就在一个“权”
字上。
对各级领导干部来说，能否正确为官用权是最经常、最现实的考验。
如何看待权力，实质上是权力观问题。
我国是人民当家做主的社会主义国家，一切权力属于人民，一切权力为了人民，这就是共产党人的权力观。
党和人民把我们放到领导岗位上，赋予我们一定的权力，是一种信任、一种重托。
越是职位高、权力大，越要牢记权力的本质。
现实中常常可以看到，一些人一旦当了大官、挣了大钱、出了大名，就昏昏然、飘飘然，就忘乎所以、不知天高地厚，胆大妄为、为所欲为，什么都不在话下、什么都无所顾忌。
实际上，权也好，钱也好，名也好，都是一把双刃剑，既会带来鲜花也会带来罪恶，既会带来荣誉也会带来镣铐，既能把人推向高峰也能使人跌入深渊，关键在于怎么对待。
每一名党员领导干部在对待权力问题上，都要切实摆正自己的位置，正确处理个人同群众的关系、同组织的关系，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”
的问题。
要深刻认识到党员干部就是人民公仆，老百姓就是我们的父母，我们手中的权力是人民赋予的；深刻认识到个人的成长进步归根到底是组织教育培养的结果，没有组织提供的机会、岗位和平台，纵有再大的本事也没有用武之地。
为官重点在慎重用权，作为公仆，要将权力用在为民服务上。
慎用权力，一方面，要认清权力的风险。
邓小平同志曾这样告诫干部：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。
不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”
原江西省副省长胡长清这样认为：“权力是我手中的一张牌，有了它，可以换来大把的钞票，再去换来更大的权力，进而捞取更多的享乐。”
最终他落了个锒铛入狱、丢掉性命的下场。
可以说，权力是一把双刃剑，正确用权会造福百姓，成就自己；用权不慎，以权谋私则会祸害群众，误了自己。
另一方面，要尊重权力的属性。
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