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125 第125章 124 三花五气掌教相召(第2页)

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法力质量也变得通玄,施展法术,威力大增、玄妙大增。

直观比喻,就是使一道法术,进入人身上,只要主人不死,或者不主动撤去那道法力。

那么那道法术可以存在千百年,不会消散。

甚至犹如活物。

“可惜,我没有庆云法相。”

玄牝珠闭目内观。

五脏气血飞腾,犹如滚滚波涛,不修炼任何玄功武艺,肉身体魄就已凡。

不再像之前一气境时,不修炼玄功,肉身跟凡人差不多。

练就通玄,肉身诸窍顿开,行如风、身轻体健,翻山越岭,纵步如飞,不会疲惫,也不会流汗。

筋骨皮貘,五脏六腑,都会得到增强,不说刀枪不入,但也是力有千钧,踏雪无痕,武艺自成。

五脏之中,诸气翻涌。

紫府祖窍之中,可见精气神攒簇,化作金、银、铅三色莲台。

正是五气朝元,三花聚顶。

然,没有庆云法相之术。

这五气朝元,是放不出来了。

“真是可惜,可叹;不过倒也不重要。”

玄牝珠摇头。

庆云法相,是大教有别于其它体系的核心传承。

唯有真传弟子,才能有机会学得。

纪缘已经位列真传;大衍道人也答应过,到时会教他庆云法相、种种练就金莲、金灯之术。

但那也得等纪缘练就通玄之后了。

没有庆云法相。

虽然有五气朝元,三花聚顶之能耐,也是放不出去的,无法显化于外,也就少了一大本领。

以前,听教中长辈说。

六教证入金仙之后,被称为大罗金仙。

而旁门、妖类、散修,证入金仙之后,则被称为太乙金仙。

境界都是一个境界,为何有两种称呼,许多人都不明白。

纪缘当时也不明白。

现在才知道,这其中的差距,可能就在这庆云法相之上了。

太乙金仙,显然是没有庆云法相这种东西的。

就算玄牝珠用玄门正宗的炼气术,修征通玄、道妙、金仙,也不会有庆云法相。

庆云法相,不止能用来防御,也能使种种神通法术,玄妙威力大增。

最大的特质。

就是能将紫府祖窍、丹田之中,种种内观之象,显化于外。

并随着修为提升,法相还能不断变大,几乎能与妖族、神魔的法天象地媲美。

都是一个原理。

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