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对这些废旧物品,李悠然根本连看一眼的兴趣都没有,在他眼里,这些东西最好的去处,应该是废品收购站。
它们出现在古玩市场的作用,就是引诱那些不懂古董的人上当受骗。
古董行业基本都遵循一个最基本的原则,并不是说几百几千年前的随便一个什么东西,放到现在就值钱了,就成古董文物了。
而是不管是什么年代的东西,必须在当时就非常值钱的东西,放到现代才会更值钱。
郭德纲说过,唐朝的夜壶放到现在,那也一样是装尿的。
同样道理,唐朝时的金银珠宝是硬通货,放到现在依旧是硬通货。
最典型的例子就是古代五大官窑的瓷器,汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。
这些名窑烧制出来的瓷器,从其诞生之日起,就是古代皇家的御用之物,放到民间也有无数豪商巨贾争相收藏。
家有万贯,不抵汝瓷一片的说法,可不是从现代流传开的,而是自古以来就有。
再比如李悠然刚刚恢复的那件毛瓷,烧制时间到现在也不过几十年时间,每次出现都能引发不小的轰动,都一样是无数藏家竞相争抢的精品。
而像古代墓穴里发现的大量陶器,除了极少数拥有特殊历史价值的之外,其他绝大多数都属于堆在地上都没人捡的那种。
还有着名的清代五帝钱,由于发行量过大,民用保有量太多,即便是到现在,一枚五帝钱也不过几块钱。
这些个人摊位上的物品,绝大多数都属于是那种过去都不值钱,放到现在怎么可能就会突然升值呢?在李悠然看来,如果是出于个人喜好,买个一两件回去把玩,倒是不错的选择,但是如果想要靠这些东西发财,那也纯粹是瞎了心了。
李悠然正准备离开这些个人摊位,到其他地方看看,忽然看到某个角落的旧书摊上,摆放着一些旧地图在卖,他忽然想起自己怀里的那张花舞真一的地图和那个不存在的苍岩洞,现在的地图上找不到线索,也许可以去过去的地图上找找。
想到这里,便来到那个有旧地图的摊位,随手翻了翻。
摊位的老板是一个六七十岁的老人,似乎对李悠然的在他摊上翻找的做法感到习以为常,既没有阻止,也没有询问,依旧自顾自在看一本很多年前的旧杂志。
李悠然翻了半天,并未找到洛城市的地图,一边继续找一边问正在看杂志的道:“大爷,您这里有没有过去洛城市的地图?”
大爷面无表情的瞥了李悠然一眼,就继续地图看书道:“不知道,你自己找找吧,如果能找到就有,找不到那就是没有。”
对于这种佛系的卖家,李悠然感到非常无语。
其实想想也对,跟谷月轩的谷老板,耿晓辉的父亲这些开店卖家完全不同,这位大爷来这摆摊,也许是在家里闲着无聊出来找个事情做,也许是纯粹的出于个人爱好,人家既不指望它吃喝,也不指望它发财。
自然也就懒得搭理像李悠然这种主动上门的顾客了。
既然这位大爷让李悠然自己翻找,那也就真的只能去“自己动手,丰衣足食”
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