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如果它长的茂盛了农民会把他拔掉，或者打除草剂。
再就是用犁翻土，基本上也就把这个草给处理掉了。
拔草就是我们西医里的割除，打除草剂就是我们所有医生的开药，都知道除草剂不好，所有医生也都知道是药三分毒，都在用。
而翻土呢，就是我们所有医生经常念叨的适当锻炼。
如果患者真的听进去了，基本上没啥大病，一些小毛病也不影响。
就像田地里长出一点儿杂草也不影响庄家正常生长！
问题的关键点就是大部分人听不进去呀，好了伤疤忘了疼。
我的想法就是在原有基础上，那些都是看得见的治疗方法，也就是三维空间里的处理方法，如果我再加上，受想行识机呢？”
屈江说出他的思考和想法。
“你这不是佛家的学说么？”
常院长大声说道。
“科学研究看病，你咋给拐到玄学上去了？”
袁华不解的问道。
“甭管他是佛家的五蕴六根也罢，道家的五贼六贼也好，其实就是吸收消化，行为准则，意识形态，和思想情绪，以及时机把握。
这个机是我加上去的，我不是为了研究什么佛家学说道家学说，我是研究看病救人。
他们能作为几千年的传世的大型宗教，在人与世这方面研究的更深入通透。
我想表达的是，我们针对病人除了用药，手术这些以往的外力介入干预的治疗方法之外，再加上介入病人的对所有吸收的外在信息如何消化？平时的行为准则如何修正？对人世百态如何认知？所思所想情绪的波动？时间机会上如何把握？如果我们医生掌握了这些技能，那么你们觉得还有什么病症，不能治疗呢？”
屈江继续介绍他的想法。
常院长一直没说话，冷静的沉思着。
袁华说：“这些东西都是看不见摸不着的，你让医生咋学习呢？用什么作为合格或者不合格的标准呢？”
，！
“袁老师，你这就是典型的唯科学论了，科学只是研究三维空间的问题。
而我现在讨论的包括时间机会，情绪变化，前后因果，左右环境，上下牵绊，冷热升降，还有生死空有以及阴阳辨证，定位予一，算算这个足足是八维空间的问题呀！”
屈江说道。
“八维？”
“八维？”
常院长和袁华老师都被他提出这个概念给搞懵了。
仔细想想，好像貌似还真是。
“是的，就比如说这个思想情绪，意识形态，时机把握，信息消化，包括我说的行为准则，这个可能不够精准，应该是思路行轨，也就是佛家讲的行识，他不光是外在的造作，也是是内心的造作，统统这些你能看见吗？你看不见它就不存在吗？”
屈江反问道：“现在西方流行的心理医生，不就是干这个事的吗？大部分病人的病因，不都是这些因素所致的吗？如果我们在这方面掌握了技术手段，是不是就可以治疗大部分病症了呢？”
袁华马上坐下来，刷刷的把他说的这些先记录下来，并说道：“你这个算不算开创一个新的流派啊？这些技术怎么掌握啊？难道医生还要学习心理治疗法？啊，对呀，可以学习心理治疗法啊，最起码可借鉴部分呀！”
“呵呵，呵呵呵呵，你小子啊！
八维治疗法？这个可是一个大的系统学啊！”
常院长感叹道，后生可畏呀！
敢想，真敢想呀！
屈江笑着说：“其实我刚才问你道医，老祖宗创立的道医就包含了这些法门，比如说，咒语，祝由术，就是声音或者说是音乐治疗法，道医里讲五音治疗法，都是一个道理，通过声波治疗。
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