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不过兄长确实凤仪绝佳，颇有雅量，琨儿只在先生面前乖巧，私下里却是个闲不住的人形猢狲。”
张良想对赵琨笑一笑表示没关系，结果听了萱姬的话，眼中瞬间氲出一点泪光，他偷瞄了一眼画像，父亲竟然长这样的吗？是跟表兄有些像。
张良掩饰一般岔开话题，好奇地追问：“表兄怎么闲不住了？”
萱姬摆手：“他呀，学室放授衣假，他四处野着疯玩，发现镐池乡有好大一片周王室留下的宫殿废墟，遍地瓦砾碎石生荒草。
他就让人编织大箩筐，邀请百姓朝筐子中投掷瓦砾、碎石、朽木等各种废品，投中的有奖，投不中的，投满三十次也奖励一块饴糖。
十里八乡的人听到消息，纷纷参与投掷游戏，不到两个月，就清理出大部分场地。
琨儿派人挑拣完整的古瓦等建筑材料、以及文物，保留了很小的一片废墟，在残垣断壁的旁边复原出一批镐京的古建筑，包括社稷坛、公侯府邸、兵事殿、青羊池，以及周公修建的太微宮（南宫）等等。
向游客展览古代贵族的衣食住行、戎猎祭祀，还让门客站在废墟中的一口古人斗蛐蛐用的大铜缸前，给学室中的学生讲解烽火戏诸侯的故事，请这些大秦未来的官吏以史为鉴，居安思危。”
张良还听赵琨讲过另一个版本的周室东迁，虽然并非正史，但编得很有意思。
话说周宣王亲征姜戎，战败，损失惨重。
他计划前往太原（不是后世的太原）清查人口户籍，征调士兵，再与姜戎一战。
朝中的重臣都反对，但周宣王孤注一掷，还是去了。
在回宫的路上，周宣王听见一首童谣——“月将升，日将没。
檿弧箕箙，几亡周国。”
“檿弧”
指的是用山桑木制作的弓，“箕箙”
指用箕草编织的箭袋。
周宣王嗅到了危机，跟心腹重臣讨论这首童谣，最终得出结论，这就是传说中玄之又玄的神秘谶言，“月将升，日将没。
檿弧箕箙，几亡周国。”
预兆着阴盛阳衰，女子干政，周王室内部将会出现弓矢之变（兵变）。
于是周宣王下令，严禁售卖山桑木弓和箕草箭袋。
与姜戎休战，销毁所有桑木弓和箕草箭袋。
然而有一对小夫妻，可能是居住在偏远的乡间，还不知道周宣王的命令，女子背着箕草箭袋，她的丈夫背着桑木弓，准备进城售卖。
在城门口就被管理集市的司市官撞见，大喝一声“拿下”
。
女子被当场抓住，她的丈夫见势不妙，丢下桑木弓就桃之夭夭。
周宣王认为农妇的出现恰好印证了童谣，就下令杀死农妇，收缴了她的弓和箭袋。
认为预兆未来的谶言已经被破除。
卖桑木弓的男子打听到妻子被杀，不敢停留，一路逃亡，渡清水河的时候，捡了一个顺水漂流而下的女婴。
带着女婴一起辗转漂泊到褒地定居。
若干年后，士大夫褒响因为直言进谏，惹怒了周幽王，被周幽王囚禁，吃了三年牢饭，周幽王也没有要放人的意思。
于是褒响的儿子献上美人褒姒，向周幽王赔罪，褒晌这才出狱，官复原职，爵位依旧。
褒姒衬得后宫的姹紫嫣红、三千粉黛黯然失色，集万千宠爱于一身，却从来不笑。
之后，就是周幽王烽火戏诸侯的故事了——周幽王让士兵点燃烽火，诸侯误以为是敌军来袭，奔驰千里前来救援，劳师动众，消耗许多钱粮物资，跑得满身尘土臭汗，最终只博得美人一笑。
据说这个从来都不笑、一笑便亡国的美人褒姒就是当年清水河中的女婴。
周幽王废掉王后申后、放逐太子，立褒姒为王后。
申侯得知女儿申后被废，亲孙儿太子宜臼被逐，周幽王还想削掉他的爵位。
申侯一怒之下，向犬戎借兵，联手进攻周国的都城镐京。
为了让犬戎卖命，申侯向戎主许诺：攻破镐京之日，府库中的金帛，任凭搬取。
烽火次第点燃，然而因为周幽王烽火戏诸侯的事，诸侯都以为周幽王又要博美人一笑，没有一个诸侯前来救援。
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