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秦时这样说，是因为团子刚出现的时候，队里的老顾问胡老曾说这种能力跟血统有关。
千百年来，在半妖的后代当中，妖族的血统被不断的稀释，拥有强大的血脉力量的后代也就越来越少。
而现在是千年之前，按理说，妖族的血脉更精纯才对。
贺知年摇摇头，“这我就说不好了。
但肯定不会随处可见。
战宠的存在，对很多人来说都只是传说。”
相比古时候这个战宠的称呼，秦时更愿意把团子看成是自己的战友。
但团子在他眼里一直是个毛乎乎的萌团子，没事儿就撒个娇什么的，他很难从心理上平等的看待它，不知不觉就有种老爹看儿子的心态。
至于当成是宠物，那是绝对不会的。
贺知年又说：“镇妖司流传下来的记录之中，也有一些强大的缉妖师身边会出现战宠。
但这个数量，确实是非常少的。”
秦时也看过第六组的档案，曾有人猜测传说中二郎神的哮天犬，就是同样性质的存在。
在神魔小说《封神演义》中，每次杨戬放出哮天犬都是“祭起哮天犬”
这样的说法。
“祭起”
二字，令很多学者猜测哮天犬其实是杨戬手中的一件法宝。
但从缉妖师的角度来看这一段描写，会认为哮天犬是二郎神的精神体的可能性更大。
秦时曾以为缉妖师都是四大神兽的后裔，后来接触的行内消息多了，就知道像他们这样的半妖体质，不止是四大神兽的后代，其实还有很多其他的妖族。
这些半妖有些加入了缉妖师的队伍，有一些则遵循妖族的本＼能站在了妖族的一边。
但不管如何站队，有妖族血统的人和正统妖族都是要通过修炼与战斗，才能让自身的精神体变得强大。
这个提升的过程是非常艰苦的。
秦时认定了要舍得输出淬炼好的精神体，让团子变得更强大，有朝一日成为哮天犬那样的得力帮手。
但对有些人来说，会更愿意用淬炼过的精神体来强大自身，增强自身的战斗力。
或许就是这个原因，古往今来，在有记录的历史当中，很少有谁能把自己的精神体训练到哮天犬那种程度。
“一直在猜想你会是哪一族的后裔。”
贺知年笑着说：“原来是白虎一族。
失敬。”
秦时就叹了口气，“你这样说我会不好意思的。
其实团子现在还太弱小，能起的作用很有限。
但神兽散发出的气息，会对一些未开灵智的小妖兽起到很好的震慑作用。
我们打起来多少会轻松一些。”
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