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现在知道为何这四味药都是人形的了吗？他们都是指向一个“人”
字。
也就是暗示“吃人”
。
《太平广记》里的，“见一个小儿，洁白可爱，女冠见而识之，乃茯苓也。”
谐音是“见一小儿，洁白可爱，女官见而食之。”
人形带叶参，谐音就是人形带叶身。
龟大何首乌，就是长的像人的何首乌，吃这个就像吃人一样。
紫河车说起来好听，其实它就是人身上的胎盘。
有一个这样的故事，一个女人问另一个女人：“你吃的紫河车是什么？”
女人回答：“是胎盘。”
“那胎盘能吃吗？”
吃过紫河车的女人回答：“能吃，还能救人呢！
不吃就饿死了。”
“那不就是吃那什么嘛？你从哪弄来的？”
“吃自己的，其实就是胞衣。”
女人打了个寒颤，“吃……吃自己的胞衣？”
薛蟠吃的紫河车，就是人的胎盘，还有一个名字又叫胞衣，所以薛蟠吃紫河车，就是吃自己的胞衣。
有些人不知道什么叫胞衣，清军把抓来的奴隶，叫做胞衣，平时给自己干活，作战时也带着驮运物资，打赢了就屠城。
屠过的城，就是一个大坟墓，把死人头上的珍珠金银首饰拿了，就是收获，因为没有军饷，所以杀起来是十分的卖力，多屠多得。
如果没能破城，他们就把周边的人口劫掠一空，把他们抓去当胞衣奴隶，薛蟠们长途行军的路上，不用担心粮草不足，因为没了粮食就吃胞衣。
上日薛大哥亲自和我来寻珍珠，我问他作什么，他说配药。
他还抱怨说，不配也罢了，如今那里知道这么费事。
书中不光写了薛蟠吃紫河车，还写了如何吃，看王熙凤的描述：我问他什么药，他说是宝兄弟的方子，说了多少药，我也没工夫听。
他说不然我也买几颗珍珠了，只是定要头上带过的，所以来和我寻。
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他说：‘妹妹就没散的，花儿上也得，掐下来，过后儿我拣好的再给妹妹穿了来。
’我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他。
还要了一块三尺上用大红纱去，乳钵乳了隔面子呢。”
薛蟠为何要进贾府来，因为辽东的“胞衣”
吃完了，入关来“花儿上掐下来，拿回去吃。”
要一块三尺上用的大红纱去，就是一块很大的红纱布，隔起来不让外人看见，面子上好看一些。
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